РОДНАЯ ВЕРА как путь развития Славянского Рода


РОДНАЯ ВЕРА как путь развития Славянского Рода



Как вы думаете, для чего на свете нужны славяне? Для чего им стоит жить, и что у наших Славянских Родов – народа (и у каждого представителя в частности) – является самым главным и священным, святым, в чем смысл их существования?

Над этими непростыми вопросами относительно себя и своего народа в своё время задумывается каждый сознательный человек, но не каждый может дать себе достойный ответ.

Многие люди ответы на эти глобальные, жизненноважные вопросы, заменяют «текущими» проблемами, которые «срочно нужно решать». Так в суете будней проходит большая часть жизни, «современного» человека, в конце которой он, спохватившись, снова задает себе эти вопросы и начинает искать в своем сердце то, ради чего жил.

Чтобы получить ответы, люди часто идут в Храм, надеясь там открыть для себя Истину, но, на свою беду, вместо Истины они часто получают лишь внешнюю атрибутику, высокомерный пафос и ритуалистику, под которыми скрывается всё то же неведание – «слепой ведет слепого».

Подумайте, что на самом деле может рассказать славянину о славянах и их Духовном Пути священник чужеземной религии (иудео-христианский, буддистский, мусульманский)? Лишь чужие истины, демагогию. Как сказал мудрый Тарас Шевченко: «Одурит византийский Саваоф, одурит...», – потому что дать ответы на эти сущностные вопросы может только Родная Вера, этническая вера народа, в котором нам c вами суждено родиться, родиться, чтобы пройти путем… Путем, которым тысячелетие за тысячелетием на самом деле идет наш род ...

Родная Вера – это как родная мать, которая как никто другой любит и лелеет своего ребенка. Так как любит мать не может любить ни одна мачеха. Чтобы дарить любовь, Единый и Многопроявный Всевышний приходит к каждому народу своим отдельным Ликом (ипостасью), даруя ему его особый Духовный Путь, Знания и Силу.

Так давайте же немного углубимся в Родную Православную Веру (Славянскую Веру, Ведическое Православие), чтобы найти ответы на эти вопросы. Начнем с определения основ.

Родная Православная Вера – это извечная, традиционная, родовая Вера-Веда славян, которая существует на Земле под разными названиями столько, сколько существует род сыновей Солнца, и будет существовать вечно, пока жив Род Славянский. Суть веры Предков составляет ведание (знание) законов Прави (поэтому православная), законов, в соответствии с которыми творится Вселенная – тело Бога Богов, Рода Всевышнего (поэтому родная).

Наша вера Священна и дана нам Родом Всевышнем через Сварога и Ладу, Вышних Бога Отца и Богиню Мать, которые приходили и приходят на землю Святой Руси, дабы беречь и укреплять род наш. Каждый родновер после обряда Имянаречения (посвящения в Родную Православную Веру) воссоединяется с Родом Всебогом, Родными Богами и Предками через усиление потока Животворящего Божьего Духа, таким образом получая волшебную способность видеть влияние и проявление Родных Богов в своей жизни.

Родные Боги, наши святые Предки, признают его своим потомком и наследником, а значит, и полноправным членом (частичкой) Рода Всевышнего – единого и многопроявного Бога. Род Всевышний – безымянный и, вместе с тем, имеющий много имен, поэтому он приходит к каждому роду (народу) под определенным именем. Род Всевышний, выступая бесконечно великим творением (надсистемой), устанавливает каждой своей частице определенное предназначение. Каждый человек также имеет своё высшее Предназначение. Найти его в себе и исполнить – именно это дает нам наибольшее счастье в телесной жизни и возможность подняться на более высокую ступень духовного развития. Это же касается и народов. Все народы различны: одни склонны к науке и миропознанию, другие – к войне и организации, третьи – к торговле, четвертые – просто к безделью и элементарному выживанию. Вместе они составляют единое целое, единый организм – Род людской, в котором каждый народ имеет своё значение и занимает соответствующее место, выполняя определенную функцию. Поэтому уничтожение народов и разрушение их мировоззрения (Родной Веры) может привести к уничтожению всего Рода Человеческого – на грани чего мы сегодня и пребываем.

В соответствии с ведическим знанием белые люди – славяне (арии) – имеют наиболее сильную связь с Богами. С начала времен Родом Всевышним на наш род была возложена миссия быть Ведающими, учителями законов Прави и витязями (кшатриями, защитниками) для других родов Макоши – Матери Сырой Земли. Обучая их законам Прави, мы ускоряем эволюционный рост всего Рода Человеческого. Вместе с тем мы, славяне, своей духовной силой, которая идет нам от Рода Всебога и Родных Богов, призваны защищать Род Человеческий, в том числе и от него самого, поскольку в ходе развития (крена в материализм) он может сам себя уничтожить.

Во время расселения наших славяно-арийских родов Ведическая традиция Славления Прави была разнесена во все края, где сейчас живут люди белой породы (расы). Мы щедро делились этим даром Всевышнего во имя Добра и Справедливости на всей Земле. Веданием Прави, как зерном, была засеяна духовная суть родов земных, наши ведические знания и символы легли в основу всех больших религий и духовных течений. Таким образом мы, славяно-арии, в прошлом уже выполнили свое Высшее Предназначение.

Каждый род земной – это тоже как бы живое существо – Большой Человек, который не только сам себя самовоспроизводит, но и имеет время активного действия (день) и отдыха – сна (ночь). Выполнив своё Предназначение, наш род уснул, и только сейчас он начинает просыпаться. Во время сна состояние «собранности» несколько теряется, нарушается и ясное понимание окружающего мира. Сонного человека легко победить, внушить ему «чужие истины», именно это и произошло с нашим родом. Феномен различной периодизации и интенсивности тех или иных процессов наблюдается в природе повсеместно. Например, пчелы и муравьи постоянно живут в состоянии «собранности», творя рой, птицы собираются в «единое целое» только для перелета на зимовку в теплые края, всё это объясняется тем, что наибольшая собранность возникает во время опасности и необходимости выживания.

То же происходит и с людьми. Когда они объединяются единым стремлением и пониманием мира, они сотворяют мощный Род Земной (структурированный рой, госу-дарство, цивилизацию), который имеет способности и силы в сотни раз больше, чем когда народ (народы) находятся в обычном состоянии «расслабления».

Общеизвестно, что, когда человек просыпается, первым восстанавливается сознание. Духовным сознанием для Славяно-арийского рода является вера предков – Родная Вера, выступающая сконцентрированным выражением понимания мира, себя, своего предназначения и своего пути. Она составляет суть мировоззрения, идеологии и организационных задач, которые ставит перед собой Славянский род и каждая его отдельная часть.

Всё начинается с «духа рода», его направленности и сверхзадачи, которую он перед собой ставит. Если «дух рода» слаб, и цели народа ничтожны (например, только выжить) – такой народ слаб и немощен, но, когда «дух рода» силен и благороден, то и народ, наполненный им, – силен и благороден! Ничто так сильно не поднимает «дух рода», как Родная Вера и Великая Цель! Это то, ради чего стоит жить, а, если надо, то и умереть, зная о бессмертии праведной души. Но все люди разные, в каждом народе всегда есть его активная и пассивная часть. Когда доминирует активная часть, род развивается и побеждает, объединенный Великой Целью, когда пассивная – начинается раздор и упадок.

Люди и народы живут не сами по себе, они часть единой системы биоценоза Матушки Земли, и она растит наши души как цветы, придавая то одним, то другим особое значение. При этом она время от времени пропалывает сорняки и прорежает поросль, дабы общее развитие было гармоничным.

Современный экологический, климатический, социальный и финансовый кризис, в который всё больше и больше погружается человечество – это и есть та прополочная тяпка матушки приРоды. С его помощью она заставляет собираться воедино активных людей, чтобы вернуть знания Предков и сотворить новое тело Славянского рода. Старая форма обречена на вымирание, ибо, чтобы выжить и победить, надо поменять подходы к жизни, возродить Изначальное Мировоззрение (Родную Веру), чтобы снова выполнить Предназначение нашего рода.

Поэтому общины Родной Православной Веры и клубы развития человека «Родосвет» призваны стать и станут основой нового ведического общества – «точками сборки». Местами, где славяно-арии смогут вернуть знания Предков о Счастье, Победе, Достатке, Здоровье и Успехе, а также получить новые современные знания для лучшего понимания действительности. Эти знания, должны заново научить человечество (народы) жить дополняя друг друга, а не уничтожая ради обособленного «выживания».

Называть себя славянином: украинцем, русским, белорусом и т.д., быть при этом патриотом или просто здравомыслящим человеком и исповедовать Чужую Веру, это означает не выполнить своего Предназначения, Предназначения своего рода, идти против своей сути, то есть против Бога! Всевышний не нуждается, чтобы его просто славили «лишь бы как», он хочет чтобы каждый народ шел своим духовным путем: еврей – еврейским, араб – арабским, китаец – китайским, а славянин – Славянским! Именно так творится радуга мироздания.

Когда достаточная часть славян действительно осознает свою истинную, Божественную суть и Великую Цель, наш род переродится, осуществив переход на более высокую ступень развития, что, в свою очередь, станет залогом выживания всего человечества. Великую роль в этом суждено сыграть Украине-Руси, той Святой Земле, где взрастился, размножился и откуда разошелся по всей Евразии великий славяно-арийский род. На этом современном этапе развития цивилизации именно Украина, как ключ к белой расе, является катализатором преобразования планетарного общества. Таково её призвание от Бога! Сегодня именно на её землях есть реальная возможность сотворить первое ведическое государство нового времени, но, чтобы оно возникло, необходима помощь и поддержка всех славян. Поодиночке тяжело ставить дом, но, когда собирается весь род на «толоку», новый дом ставится очень быстро. Когда окрепнет новая формация, Украина-Русь с новыми, во стократ большими силами сможет поддержать ведические, высокодуховные начинания (строительство) во всех славянских народах!

Кризис усугубляется, поэтому времени у нас очень мало. Паразитам в человеческом обличии, демоническим душам, закулисным руководителям «золотого миллиарда» нужна вся наша земля и ресурсы. Поэтому они высасывают последние силы из славянского рода, проникая во «власть», воруют, дезорганизуют, разрушают и развращают неокрепшие души. В это время духовной борьбы, борьбы с невежеством и ограниченностью, славяне должны проснуться по настоящему! То, что вы проснулись, должно быть проявлено вашим Здравомыслием. Нас, белых людей, уже меньше 10 процентов, мы вымираем. Поэтому остерегайтесь духовных и политических лидеров, которые не готовы освободиться от своих амбиций, имущества и даже жизни ради людей, это не лидеры, а предатели!

Не обращайте внимания на их «теоретические аргументы», духовные и политические доводы, если «на деле» они сеют раздор между славянами и ведут к взаимной ненависти и войне. Знайте, большинство в руководстве любого из славянских государств – не славяне, ни по духу, ни по крови. Они думают, что материальные блага, ложь и обман помогут им вечно править миром, но это не так. Сейчас настает время духовного очищения и возвращения к Истине, то есть наш славянский час, период нового взлета!

Перестаньте думать, что у вас нет силы, денег или возможностей, что от Предков осталась лишь одна этнография и глиняные черепки. В наших душах вечно горит Огонь Сварога, мы славяно-арии имеем могучую силу – все те великие и светлые знания и умения, которые были у нашего рода, – они с нами, они в нас! Те, кто стал православным родновером, во стократ усилил свою связь с Предками, а, следовательно, и с Родными Богами и Истиной, и потому может черпать Живильную Силу, Достаток и Счастье столько, сколько ему потребуется. Откройте свою душу Божественному Духу Рода Всебога, познавайте ведическую мудрость Предков, учитесь, соединяйтесь в клубы, братства, общины, творите новый славянский род, и благословение Всевышнего всегда и во всем пребудет с Вами!



Верховный Волхв

Ведического Православия

ВЛАДИМИР (КУРОВСКИЙ)


rodosvit©ukr.net


Cлавянская быль

Занятие Третье

Нарождение человека и человеческих пород (рас)



В природе нигде и никогда не существовало равенства, в том понимании, что виды живых существ являются уникальными в своем роде, и для каждого существует свое предназначение. Это же касается и человеческих пород (рас). Каждая раса имеет свое предназначение, которое обуславливает её бытие, то есть былое и грядущее. Предназначение определяется, в том числе и происхождением человека и его породы (расы). Посему, нам с вами, дорогие читатели, стоит детальнее раскрыть для себя тему происхождения человека и человечества.

На сегодняшний день существует достаточно много теорий происхождения человеческих рас, но, к сожалению, основные теории возникли в угоду идеологии. Исторически так сложилось, что изучение происхождения человека (антропология) есть одной из самых идеологизированных наук.

Невзирая на попытки идеологически обосновать единоправильной только теорию общего происхождения человечества (моноцентризм), она была основательно разбита. Это сделал американский ученый Ванденрайх, который обосновал, что у человечества есть нескольких центров происхождения (полигенизм), а также то, что расы являются разными видами человека.

Как бы это не казалось удивительным, но первым, кто основательно доказал самодостаточность происхождения современных рас (полигенизм), был известный нам со школы Чарльз Дарвин. Да-да, дорогие читатели, именно Ч.Дарвин доказывал, что арии, африканцы, монголоиды и американцы – разные виды, и у всех разные предки.

Вот, что он утверждал:

Во-первых, великие расы достаточно отличаются друг от друга, например, по строению волос, сопоставлению всех частей тела, емкости легких, форме и емкости черепа, извилинам мозга, и так далее.

Во-вторых, расы имеют разные способности к акклиматизации, склонности к разным болезням, разные умственные способности, характеры и уровни эмоциональности.

В-третьих, разные виды людей сохранили свои отличительные признаки в течение нескольких тысячелетий. Современные негры тождественны тем неграм, которые жили в Африке 4000 лет тому назад, это является важным аргументом в признании человеческих рас разными видами.

В-четвертых, все человеческие расы распределены на земле по тем же зоологическим областям, где живут неоспоримо самостоятельные виды и роды млекопитающих. Этот факт, по мнению Дарвина, ярче всего проявлен в Австралийской, Монголоидной и Негроидной расах.

В-пятых, существует яркое видовое расхождение паразитов, которые живут на представителях рас. Ссылаясь на исследования доктора А. Мерли, а также свои собственные, Ч. Дарвин однозначно заявляет, что различные человеческие расы страдают от паразитов, которые представляют разные виды.

В-шестых, Ч. Дарвином приводятся разные факты, которые свидетельствуют о преждевременной смерти большого количества мулатов. «Как животные, так и растительные гибриды поддаются преждевременной смерти», – утверждает он.

В-седьмых, первое же сближение отдаленных и разнородных рас порождает разнообразные болезни, что свидетельствует о несовместимости видов.

В конце концов, Ч. Дарвин утверждает, что любой натуралист, приняв к сведению его доводы, может с уверенностью рассматривать все человеческие расы, как отдельные виды. Для великого ученого распределение на более развитые в интеллектуальном отношении и менее развитые расы было естественным. Он считал интеллектуальные расхождения между расами существеннее, чем между людьми одной расы. И сегодня, говоря о происхождении человека, мы должны учитывать выводы этого неопровержимого авторитета в вопросах антропогенеза.

Для нас, славян-родноверов, важно то, что выводы известнейшего и авторитетного ученого находят четкую параллель в ведическом учении о происхождения человека и человеческих пород (рас).

Ведические источники, в частности Законы Ману, говорят о том, что люди имеют разное происхождение. Волхвы (белокожие), витязи (краснокожие), веси (желтокожие) и непосвященные (чернокожие) были созданы из разных частей первочеловека – Пуруши. Следует понимать, что под Пурушей Предки имеют в виду не конкретного человека, а изначальное общество. Более четко эта легенда выглядит в славянской ветви Ведической Культуры, где первочеловек зовется Миром. Вспомните, что «мир» – это вся община, всё общество («Пир на весь мир»), то есть, расы происходят от разных составляющих изначального, древнего общества.

Волхвы (белокожие) – произошли из головы Мира, витязи (краснокожие) – из груди и рук, веси (желтокожие) – из живота и внутренних органов, непосвященные (чернокожие) – из ног и ступней. Каждая раса владеет своими способностями и склонностями, ошибочно было бы считать кого-то высшим, а кого-то низшим, у каждой из них просто разное предназначение и уровень осознания мира, образ личного счастья.

Дополняя ведические источники, скажем, что ученые-антропологи (исследователи происхождения человека), говорят, что белокожая раса зародилась в северной Африке и на Ближнем Востоке, чернокожая – в Центральной и Южной Африке, желтокожая – на Дальнем Востоке, краснокожая – в Сибири.

Если говорить о причине появления человека как такового, то оно вызвано рождением самого этого мира и является закономерностью его развития. Мир рождается и перерождается нескончаемое количество раз. На каждом новом витке становления развиваются и духовно возрастают души, то есть появление человека также природно, как и появление плодов после цветения деревьев.

Человек – совершенство, порожденное Богами. Люди являются воплощением определенных качеств Богов в Явном мире и одним из звеньев развертывания Вселенной. Эта великая святость возлагает на нас большие обязанности и дает нам соответствующие права. Мы, люди, должны помогать душам более низкого уровня развития подниматься и совершенствоваться, то есть мы должны оберегать и защищать животный и растительный миры, устанавливать с ними отношения взаимной любви и справедливости.

Святодеяние рождения человека осуществлялось Соколом-Родом (Сознанием Бога) неоднократно. Рождение и свертывание воплощенной Вселенной, как сказано в ведических источниках, происходит каждые 4 320 000 000 лет. Именно столько продолжается День Рода-Рожанича (единство Отца Сварога и Матушки Лады). В конце этого дня Род-Рожанич опять превращается в Див – море небытия, первичного беспорядка и пустоты, чтоб через мгновение опять родиться. Каждое новое рождение Рода-Рожанича в Роде Всевышнем сопровождается новым воплощением Вселенной, а, соответственно, и человека.

Сварог и Лада, соединяясь в духовную и телесную суть, разворачивают мир в ширину и глубину. Сначала они рождают Богов – Род Небесный, а после Боги рождают в себе людей – род земной. Поэтому люди являются детьми приРоды, ибо она рождена Родными Богами во время развертывания Тела Рода (Вселенной). Люди в Яви есть проявлениями тех Богов, которые их родили. В силу того, что есть Боги Светлые и Боги Темные, человеческие роды также являются светлыми (направленными к Свету и Белобытию) и темными (направленными к Тьме и Чернобытию). Все роды человеческие имеют своего непосредственного предка – какого-то определенного Бога. Белые народы происходят от Светлых Богов Прави, которых и славят. В целом всё человечество является частью Рода Всевышнего и самым совершенным воплощением Рода Небесного, которое наделено наибольшими возможностями для последующего развития.

Итак, делая вывод, скажем: человек имеет Божественное происхождение, ведя свою родословную от Богов. Человечество в целом не однородно и происходит от разных прародителей, что проявляется способностями и склонностями современных рас. Но это делает человечество взаимодополняющим, а не враждебным другу-другу, ибо как все варны нужны и важны обществу, так и все расы имеют свою необходимость и важность для человечества.



Урок проводил Богумир МЫКОЛАЕВ



Священные знаки Славян



Любая народная культура создает знаковою систему, которая в зашифрованном виде передает свое мировоззрение. Именно священные знаки становятся идентификаторами народных культур, по этим символам мы сразу определяем принадлежность к какому-либо направлению. Например, символ Таи-цзы безусловно вызывает ассоциацию с Китаем, Моген-давид отождествляется с иудаизмом, пентаграмма – с сатанизмом, крест с вытянутой нижней оконечностью – с христианством, крест-тау – с Египтом и т.д.

Эти знаки, даже если и не были созданы носителями обозначенных культур, со временем стали их выражением, иногда даже изменив свое значение на противоположное. И теперь эти знаки уже очень сложно отождествлять с чем-то иным (первоначальным). Сколько бы мы не показывали шестиконечных звезд на казаческих стягах, для кого-то это будет признаком иудаизма, в крайнем случае, заимствованием из иудаизма.

В этой статье мы обратимся к наиболее значимому символу нашей культуры. Это знак – Око Рода или камень Алатырь.

Есть крест женский – косой и мужской – прямой. Соединяясь, они дают восьмилучевую звезду. Двойные восьмиугольные кресты-звезды (две четверки) символизируют зародыш творения всего сущего, первокристалл, точку, с которой началось творение мира и сам мир в целом. На планетарном уровне это сочетание четырех ликов Солнца и четырех – Месяца. Восьмерка – это число Волхвов, символ вечности, бесконечности движения, восьми сторон света.

В колодарном цикле Круга Сварожьего есть восемь главных праздников, в жизни славянина есть восемь главных возрастных посвящений, от качественного прохождения которых зависит глубина духовного развития. Сочетание восьми точек творят девятую в середине, а девять – это число Бога Богов – Рода Породителя, Рода Всевышнего. Именно девять месяцев носит женщина ребенка. Девять – это три тройки, Три Абсолюта-Первоначала (Триглав), что, находясь друг в друге, творят всё существующее.

Поэтому древние святилища и иногда капища имеют восемь жертвенных огней с девятым посередине. Девятая, центральная точка (пересечение всех линий) есть Алатырь. Алатырь – это священный «живой» камень-зоря, древний символ присутствия Рода. Он – основа Яйца-Райца (воплощенной Вселенной), он Око Первобога Рода Всевышнего, из которого рождается Слеза-Вселенная. Алатырь символизирует единство с Богами через жертвоприношение и благодарность Всевышнему.

По легенде, Священный камень Алатырь (олатыр, латыр, алтарь, вивтар) – это священный «живой камень», который лежит в Ирии. На нем растет Дерево Рода (жизнь). Из него выходят и в нем сходятся все дороги. Он олицетворяет могущество и бессмертие плодовитой творческой силы жизни. Великая мощь и сила кроется в бесчисленном и бесконечном количестве живых зародышей-почек, что лежат под священным камнем и которыми каждую весну Даждьбог засевает землю.

На Алатыре всегда горит Живой Огонь Сварога, к которому Боги возносят свои пылкие молитвы во имя прошлого, настоящего и будущего людей. Символом галактической Зари-Алатыря (сердца галактики) выступает Солнце, поэтому молиться нужно на Солнце или на Восток.

Алатырь-Камень это место отдыха Богов, в нем они набираются силы во время перерождения телесной Вселенной. В заговорах говорится: «Под тем камнем спрятана сила могуча, и той силе конца нет: кто камень Алатырь сотрет, тот мой заговор пере-силит». Понятно, что Алатырь перетереть невозможно, ибо он и есть вся Вселенная.

На Алатырь-Камне отдыхает Бог Справедливости Перун, высекает из него искры, разжигает грозовое пламя и заваривает чудодейственный напиток – Живую Воду (для планеты это дождь), добывает огонь от трения своей палицы. Живая вода дождей воскрешает природу и дарит земле урожаи.

Алатырь является Оком Рода, именно из него рождается и сияет Свет Рода Всевышнего да Божья благодать, которую он дарит всему сущему и несущему. На Алатыре высечены Карбы веданья Покона Рода Всевышнего, они являются его гранями и сутью. Поэтому он есть воплощением всей Мудрости и Знаний Вседержителя.

Алатырь является вечной и неуничтожимой цепью, которая соединяет Ариев, Сколот, Антов, Славян, Русинов, всех «мертвых, живых и нерожденных» в единый род «Руський», а, следовательно, Славянский и Божий. Сила Алатыря бесконечна, как Вселенная. Все вероучения, силы, сущности, миры являются лишь мизерной частицей его.

Сегодня этот символ мы можем видеть на наших древних писанках, рушниках, вышиванках. Он используется как декор тысяч городских и сельских домов Украины, России и Беларуси. Он стал государственным гербом Туркмении, Азербайджана, присут-ствует в гербе Абзахии, стал национальным символом Карелии, его называют даже звездой Соломона, а в двоеверской (языческо-христианской) культуре Славян - Алатырь называют Рождественской или Вифлеемской звездой.



Богумир МЫКОЛАЕВ
Родовой строй общества



по материалам VI Вече Православных Огнищан



Согласно Ведам, культура – это общественно устоявшаяся система отношений человека к окружающему миру (эстетика) и людям (этика), приближающая человека к духовному уровню благости. Общество, в котором реализуется данное понимание культуры, объединяет всех членов ради достижения общей высшей цели, хотя при этом промежуточные цели у всех людей будут различаться в силу различия уровней их сознания и мотивов. Также будут различаться и их обязанности, хотя при этом они остаются едиными в главном: каждый должен исполнять их.



Каким образом в обществе появляется зло? Когда человек перестаёт интересоваться своими обязанностями и концентрируется на своих правах, приходит зло. Права человека (его свободы и потребности) обеспечиваются обществом благодаря тому, что в нём есть люди, исполняющие свой долг. Когда же люди начинают думать только о своих правах, право в обществе умирает, ибо люди перестают исполнять свои обязанности. Что на самом деле представляют собой наши права? Это не что иное, как хорошо исполненные кем-то обязанности. Воистину правовым следует считать не такое общест-во, в котором растёт число судебных учреждений, в которых люди вынуждены отстаивать свои права, а такое общество, в котором людей обучают исполнять свой долг по отношению к другим, т.е. своё предназначение.

В соответствии с родовым взглядом на устройство общества, процветание в нём должно обеспечиваться за счёт развития сознания (сознательности) в его членах, а не за счёт эксплуатации природных и человеческих ресурсов. Более того, если посмотреть на общественные явления в современном обществе с позиции ведических знаний, то окажется, что те нации и сообщества, которые частично используют ведический подход к построению общества, и сейчас являются наиболее сильными и успешными.

Итак, общественное устройство в соответствии с ведическим мировоззрением подразумевает наличие четырех прослоек (варн). Каждый человек, в соответствии со своими жизненными задачами, принадлежит к той или иной варне.

1. Первая варна – ведающие (волхвы, рахманы) – голова общества, его мозг. Качества и склонности людей, относящихся к варне ведающих следующие: милосердие, правдивость, мудрость, бескорыстие, чистота, преданность Истине, отрешённость от материальных благ, любовь к учению и обучению других. Соответственно этим склонностям, волхвам предписываются следующие обязанности: жить в материальном отношении скромно, обучать людей духовным и материальным знаниям, никогда не лгать, совершать обряды и ритуалы, которые несут благо людям и обществу.

2. Следующая варна – витязи (кшатрии, воины) – это руки общества, его сила и порядок. Варна витязей имеет такие качества и склонности: умение руководить, отважность, преданность, выносливость, желание защищать слабых (чувство справедливости), щедрость, дипломатичность. Обязанности, которые предписываются витязям в соответствии с их природой, таковы: защищать людей от несправедливости или смерти (на посту руководителя, либо воина). При необходимости, витязи должны быть готовы пожертвовать своей жизнью.

3. Третья Варна – хозяева (веси, вайши) – это туловище общества, основа его материального процветания и стабильности. Естественные качества хозяев: способность к занятию бизнесом и созданию капитала. Обязанности хозяев: создавать богатство и жертвовать его на благие дела.

4. Варна тружеников (шудр, непосвященных) является ногами общества, его рабочим ресурсом. Естественные склонности варны тружеников: физический труд, способность к ремеслу, зависимость от вышестоящих, наивность. Обязанности, вытекающие из данных склонностей: добросовестно относится к порученной работе.



Согласно Ведам, во главе правильно организованного общества должны находиться не социальные лидеры, воины, а ведающие. Ведающие не должны заниматься деятельностью других варн: политикой (это дело витязей), бизнесом (это занятие для хозяев), а так же работать по найму (это занятие для тружеников). Ведающие предназначены для интеллектуальной и духовной деятельности. Поскольку у них нет политической власти и денег, они управляют обществом исключительно благодаря своему духовному могуществу и авторитету, которые возникают благодаря их познаниям в сфере сверхъестественного и их собственной моральной чистоте – качествам, присущим истинным представителям данной варны.

Витязи нуждаются в ведающих, поскольку без их советов, молитв и благословений, а также просветительской деятельности в обществе, витязи не могут достичь своей цели – установить порядок в государстве. Если витязь не слушает ведающих, граждане не будут ему доверять, ибо доверие к человеку возникает из-за бескорыстия в нём, что не присуще витязям в полной мере (ибо они, в отличие от ведающих, стремятся к власти). Ведающие тоже нуждаются в витязях, поскольку без сильных правителей невозможно установить в обществе духовную культуру. Хозяева нуждаются в витязях, поскольку те обеспечивают им защиту и исполнение законов, без чего невозможно прибыльно вести дела. Витязи в свой черёд нуждаются в хозяевах, поскольку те платят им налоги, с помощью которых витязи формируют свои фонды. Согласно Ведам, налог не должен превышать шестой части с прибыли, иначе совершенная родовая структура общества разрушается. Труженикам нужны хозяева, поскольку они создают для них рабочие места и оплачивают их труд (труженик не способен организовать собственное дело, успешный бизнес). Хозяева нуждаются в тружениках, поскольку те у них работают, создавая своим трудом их активы. Таким образом, все варны представляют собой единое целое, живой организм.

Славянское Ведическое мировоззрение придаёт равное значения материальному и духовному развитию человека. Поэтому оно не считает, что голова лучше рук, или ноги хуже, чем голова. Имеет ценность сердце человека, то есть его духовное совершенство. Дух человека питает энергией мозг, руки и ноги, не проводя между ними различий, так же и доступ к святости имеется у представителей всех варн, хотя их социальные роли и различаются.

В гармоничном обществе человека уважают не за то, что он принадлежит к высокой варне, а за то, что он исполняет свои обязанности, ибо это позволяет ему обрести духовное совершенство.

Согласно ведическим писаниям, достичь совершенства может любой человек, кем бы он ни был: хозяином, тружеником, ведающим, или витязем, это определяется только искренностью человека в отношениях с Богом. Хозяину или труженику духовные усилия даются труднее, чем ведающему, поэтому, совершая их, они могут получить даже больше милости от Всевышнего в виде понимания духовных истин.

Для того, чтобы сделать общество процветающим как в духовном, так и в материальном отношениях, необходимо, чтобы в нём воспитывались люди, несущие в себе качества и силу своей варны. Разумеется, в каждом обществе уже имеются четыре варны: учителя, руководители, бизнесмены и рабочие. Единственное, чего не хватает – признания того, что эти части общественного организма должны обладать определёнными качествами и выполнять соответствующие обязанности, чтобы действовать, как одно целое, ради общего блага. Возьмем, к примеру, варну витязей. Если человек, в чьих руках находится власть, по натуре своей – хозяин (а это обычное дело!), то управление под его началом не будет справедливым и эффективным. Хозяин, сознательно или нет, обязательно будет склонен извлекать материальную выгоду из своего служебного положения (затягивать решение вопросов с целью вымогательства, брать взятки и пр.). Данное несоответствие качеств и рода деятельности является источником коррупции и бюрократии в обществе. Или другой пример: труженик, исполняющий в обществе роль ведающего (учителя). Труженики, по наивности своей, склонны к моральной деградации и интоксикациям. Когда такие люди становятся «учителями» в обществе, они наносят ему непоправимый вред, внедряя в сознание молодого поколения низкие ценности и идеалы.



Каким образом можно определить варну человека?

Кажется, что в нас всё смешано: нам нравится преподавание, но ещё больше хочется денег, поэтому вместо преподавания занимаемся бизнесом, при этом ещё и не можем избавиться от дурных привычек. Возникает вопрос, кто же я: ведающий, хозяин или труженик? Согласно Ведам, для того, чтобы определить варну человека, существуют два критерия: склонности человека и исполнение им обязанностей своей варны. Эта неразбериха возникает потому, что в нашем уме и разуме находится различное содержимое. По привычкам и стереотипам можно судить об уме человека. По характеру жизненных целей и мотивов можно понять, каким типом разума его наделила природа. Именно в разуме человека содержится интуитивная предрасположенность к деятельности в определённой варне. Действуя в своей варне, человек следует собственному предназначению или дару, полученному им от матери-природы. Такая деятельность приносит удовлетворение, человек расцветает. Современная система образования, не учитывая склонности человека, вкладывает в его ум информацию, которая чужда его разуму. В существующей школе ребёнка, который является прирождённым плотником, делают несчастным, пытаясь обучить его высшей математике, которая ему совсем не нужна.

Чтобы понять варну человека, нужно понять, почему человек делает то, что делает (его мотивы). Ведающий мотивирован любовью к истине, витязя вдохновляет ответственность, хозяин действует ради процветания, а тружениками управляет похвала, престиж.

В ведическом обществе человек прогрессирует за счёт того, что те люди, которые обладают в обществе высшим статусом и авторитетом, являются наиболее бескорыстными. Человек автоматически подражает тем, кто занимает более высокое положение. В современном обществе люди деградируют в моральном и духовном отношении по одной простой причине: поскольку видят, что на вершине общественной пирамиды находятся бессовестные люди.

Для того, чтобы реализовать концепцию родового устройства общества в рамках существующего государственного строя, необходимо, чтобы в Верховной Раде заседали ведающие, а не политиканы, купившие голоса избирателей. Что касается Президента страны, то он должен обладать реальной полнотой власти: княжье государство. Имея такой тип управления, славянские страны превратились бы в духовную Сверхдержаву.

Как мы говорили выше, шансы на достижение совершенного уровня сознания (благости) имеются у представителей всех варн. Служение Богу совершается совместно, всеми варнами. Построение богоцентрического общества можно сравнить со строительством храма. Кто-то занимается вопросами организации строительства (действует, как витязи), кто-то жертвует на это средства (как хозяева), кто-то кладёт кирпичи (работа тружеников), а кто-то исследует священные писания, чтобы понять, как должен строиться храм, а затем объяснить это другим (обязанности ведающего). Если все они понимают, что делают и для Кого делают, они являются служителями Бога. С точки зрения Бога между ними нет разницы. Поэтому, если ведающий, являющий собой одно из божественных проявлений, считает более низким другое проявление Бога, которое занимается деятельностью труженика, он совершает оскорбление Всевышнего Рода и сходит с духовного пути.



Как в современных условиях может быть возрождена система божественного устройства общества?

Исходя из существующих тенденций в обществе, представляется весьма маловероятным, что в ближайшее время появится политическая сила, которая будет служить интересам всего общества, а не только своим узкогрупповым интересам (которые, разумеется, всегда позиционируются, как общенародные). Для того, чтобы появилась такая организация витязей, нужны настоящие ведающие, авторитет которых эти витязи будут признавать. Вершиной культуры витязей, безусловно, является княжья держава, поскольку при таком типе управления любой гражданин знает, куда ему обращаться за защитой и справедливостью. Полная концентрация власти в одних руках позволяет решать любые системные и локальные задачи, а также не даёт никаких шансов низким и подлым людям безнаказанно совершать преступления, не говоря уже о том, чтобы устанавливать свои порядки в обществе. При княжьей державе в принципе не может быть таких явлений, как пьянство и наркомания, а также организованная преступность. Однако важно понять, что князь действует не сам по себе, он получает свои полномочия от ведающих, которые консультируют его и помогают ему в управлении страной тем, что распространяют среди людей истинные духовные знания. И он, как справедливый правитель, любим и почитаем всеми подданными без исключения за то, что он относится к ним, как отец – к своим детям. В глубине души простые люди ожидают от Президента страны именно такого отношения к себе,

Так каким же образом в существующих условиях мы можем рассчитывать на возвращение к традиционной духовной культуре?

Согласно нашему пониманию, это может произойти не сверху, не по инициативе прогнивших формальных церковных или, тем более, светских институтов, а снизу, по инициативе тех лидеров на местах, которые не оторваны от подопечных им людей и думают об их благе. В ближайшее время многие люди, решившие сберечь дух свой и своих детей от деградирующего влияния атмосферы Ночи Сварожей, будут оставлять «потребительский рай» городов для того, чтобы устроить свою жизнь так, как им подсказывает их извечная духовная ориентация, интуитивно присущая всем ариям, а именно: жить общиной на своей земле. Поселившись вместе и начав обустраивать свою жизнь, люди естественным образом будут разделяться по родам деятельности, присущим им от природы, а не навязанным необходимостью выживать или обогащаться (как в городах). Кто-то будет учительствовать, кто-то заниматься фермерством, а кто-то будет и управлять. Но поскольку всё это будет происходить на виду друг у друга, в духе служения общине, каждый будет ценен и уважаем. Такие общины будут строиться на принципах 16 зёрен истины. Для того, чтобы появилась община, необходимо присутствие ведающих, имеющих любовь к Богу и людям. Без них люди не способны объединиться вокруг Бога.

Осенний круг праздников



Осенний круг праздников у славян посвящен почитанию Предков, потустороннего мира и темных (тайных) Богов. Почитание предков неразрывно переплетено с циклом праздников посвященных урожаю, который начинается еще в летний период, со Спасов, а оканчивается Овсенем. После Овсеня начинается время, посвященное Матери Земле и улаживанию (синхронизации) жизни человека с процессами земли. Последний месяц осени и начало зимы целиком посвящены Предкам и тайным Богам, ибо это наиболее опасное и студеное время, когда людям нужна помощь и одновременно защита от неведомых сил Иного Мира.



ВЕРЕСЕНЬ / СЕНТЯБРЬ



08.09. Рожаница.

На 77-й день от Купалы славяне празднуют Рожаницы. Богиня Рожаница – то сама Мать-Земля, воплощение плодородия. Рожаница, через ворота Нави, приводит души людей для рождения в земном мире.

Рожаницами (во множественном числе) являются Родные Богини, от которых произошел Род Небесный и Праматери Славянские, от которых произошел род земной. Старшей Рожаницей, Золотой Бабой, Берегиней извечной есть Вели Мать Богов Лада, которая ежегодно рожает Солнце-Даждьбога и Дану. Все наши Богини, так или иначе, связаны с культом Земли, потому что с тех пор, как славяне стали землю «раяти» и зерно сеять, к ним пришло осознание великой любви Матери-Земли. Мы учились, и до сего времени учимся общаться с землей, наполнять её силой осенью и получать благодать весной и летом.

В конце лета и в начале осени мы славим Великую Мать, именно как Рожаницу, в честь тех благ, которыми одаривает Земля-Мать род земной. Отношение к земле, как к Матери, проявилось целым рядом обрядовых действ: исповедью земле, покаянием за несправедливость перед Матерью-Землей; катанием в росе, освящением благодатной силой Матери-Земли. В мировоззрении Арийских народов нет ничего большего по значению, чем образ Матери-Земли, который пересекается с образами матушки, жены, сестры и накладывается на весь женский род. Земля отождествлена у нас с матерью, а женщина – с плодовитой землей, и, когда мы стремимся прославить женщину, то желаем ей быть богатой и плодовитой, как Земля-Мать.



14.09. Ирий. Сдвиженье.

Закрытие Сварги. Проводы птиц в Ирий, молитвы к Предкам. День начала строгого 9-дневного очищения души и тела.

В этот день земля сдвигается с лета на зиму, начинается осень. Женщины, которые стремятся иметь детей, обращаются к аистам, чтобы весной прилетели к ним во двор с детской душой на крыльях.

Это время, когда Светлые Боги возносятся в Правь. Длится оно до Дня Марены, а оканчивается на Коляду, когда Боги вновь сходят в Явь, славить рождение Божича.



22.09. Овсенев зачин.

Осеннее равноденствие. Волховские обряды. День связанный со смертью (образной) летнего солнца – Семиярила. В этот день волхвы жгут жертвенные огни, помогая Семиярилу уйти в иное, дабы опять возродится на Купалу.



26.09. Овсень. Радогощь. Световит.

Отмечается славянами по окончании хозяйственных работ. Овсень праздновался дважды – Великий и Малый. Значение слова точно не выяснено, наиболее убедительная теория говорит о том, что оно происходит от «староруського» «оусинь», – синий, блестящий. Оно означает небо в период зимнего сонлнцестояния, отсюда и одно из названий декабря – «просинець».

Самым старым названием Овсеня у славян является Ясень, как обозначение старости, мудрости, ясности ума. Невзирая на то, что Овсень начинает самую темную часть Годового Круга, его имя связывается со светлой частью, с Новым Годом. Овсень является переходным периодом, мостом с одного лета в другое.

Овсень отмечается на третий день после осеннего равноденствия. Малый Овсень приходится на самый короткий день в году, что подтверждается обрядом засевания, свойственным Новогодним святкам, и названием этого действа, в немецком языке «owsen» (нем.) – «засевать».

Главные обряды в честь Овсеня связаны с аграрно-хозяйственными работами, точнее их завершением, и единением родов, ведь по окончании жатвы роды собирались на совместные общественные праздники, в это же время веси (хозяева) проводили свадьбы. Поэтому Овсень суть опекун богатств наших, он символ единства родов славянских.

Овсень изображается, как всадник с богатыми плодами в деснице и щепотками сухих цветов в шуице. Он распределяет богатства земли между Ро-довичами, наделяя честных и работящих и карая лентяев и воров. В народе бытует поговорка: «Осень на пестром коне ездит». Главными действующими лицами этого праздника являются старшие люди, женатые пары, те, которые уже имеют детей. Необходимыми атрибутами праздника является Дидух, как символ вступающего в силу Велеса, зерна ржи, пшеницы и овса, большой калач.

На Овсень готовят большой калач, на Руяне он был ростом с человека. Этот калач символизирует богатство всего рода, итог достижений огнищан. Он также отображает представление о Старом, Могучем Солнце, которое осенью уже не греет, но от него зависит урожай. В этот день устраивается большая братчина, пир. На него сходится весь род, каждый приносит лучшее от стола семейного к столу родовому. Проводят обряд предсказания будущего.



ЖЕЛТЕНЬ / ОКТЯБРЬ



01.10. Покров Матери-Земли.

Земля покрывается на зиму. Свято Покровы Матери Славы в календаре православных родноверов ознаменовывает успение Природы и укрытие Земли на зиму. Действительно, в октябре с деревьев опадают листья, все плоды уже созрели: «Пришла Покрова – на дереве голо». Бог Сивояр вступает в свою полную силу, а Мать-Земля укрывается, чтобы проснуться на Сречу. Свято проводится именно в пятницу в честь и во славу женскому роду, праматерям и прабабушкам рода земного. Сей день испокон веков является святым для жен Славянских. Его чтут по-особенному.

Покрова Матери Славы – это также свято воинской чести и доблести, на котором защитники Матери-Земли показывают свою ловкость. Земля-Матушка – Макоша (Мать Коша) является в образе всеобъемлющей и непобедимой Матери Славы.

Матушка Слава – то Богиня победы, добродетелей и благородства. Она хранительница рода Славянского. Она летит впереди войска, ведя к Победе, а после битвы поет о чести, могуществе и подвигах витязей.



22.10. Осенние Деды.

Дедова суббота (смещается на субботу). 27 день от Овсеня.

Конец октября для Славянских народов – это один из переломных моментов года, который знаменует встречу осени с зимой, наступление холодного и мрачного времени. Всякая нечисть врывается в мир Яви, чтобы испытывать людей на силу духа.

Для Славян Осенние Деды это день, когда Мать-Земля и Дана-Водица «засыпают» до будущей весны. Люди просят у них прощения за всё, чем обидели в течение года. В селах в это время открывают сезон домашних ремесел, начинают мять и трепать лен, готовя его для пряжи. Женщины выносят вытрепанный лен на показ, устраиваются «льняные смотрины». Эти древние традиции празднования последних дней октября доныне исповедуют сторонники Родной Православной Веры.

На этот день каждый готовит для своих Предков Требу – пирог, хлеб, печенье или зерно, и во время обряда сам же их жертвует. После «Дедов» быстро приходит Зима, покрывая Землю матушку снежным покровом... Так происходит извечный коловорот Живоявления.



28.10. Макошь

(смещается на 8-ую пятницу от Рожаницы). Праздник, посвященный прощанию с Матерью Землей и окончанию периода свадеб, ибо после Мариного дня в Яви господствуют неведомые силы тайных (темных) Богов. В это время следует больше внимания уделить своему духовному развитию и самопознанию.



ЛИСТОПАД / НОЯБРЬ



01.11. Сварогов День.

Почитание Сварога, как небесного кузнеца, сотворителя всего сущего и хранителя семейных союзов. 40-й день от Осеннего Равноденствия. Это период, когда человек учится быть творцом своей доли, посему почитается великий творец Всемирья – Сварог. Разжигаются огни в его честь, таким образом, подтверждая свет в душах наших.



08.11. Дый.

В общинах проводят священные состояния. Всебог Род открывает ведающим людям тайны и осеняет озарениями. Этот праздник волховской, он связан с проявлением личных качеств Духовных проводников.



15.11. Марин День.

За 40 дней до Коляды. Родные Боги покидают Явь до Коляды, природа замирает. Время начала рождественского очищения души и тела. Празднования в этот день не происходит, но православный родновер, отдает дань почтения тайным (темным) Богам, утверждаясь в праведности, то есть, в этот день очень важно совершать добрые, благие поступки.



24.11. Свято Доли.

За 30 дней до Коляды. Молодежные вечерки, девичьи гадания.

Доля (Среча) – Богиня, которая определяет судьбу человека. Доля, как и Макошь, является воплощением Матери Лады. Как и праздник Макоши, выпадает на последнюю пятницу месяца. Свято в честь Доли отмечалось после завершения хозяйственных работ, когда женщины приступали к домовым делам. Поздней осенью они вынимали из своих разрисованных ларцов летние заготовки свежей пряжи. Уже после празднований начинали активно прясть, ткать, вышивать и шить одежду на целый год. Это было благодатное время для размышлений и проявления творчества, посему в этот день девицы проводили гадания и всяческие обряды на предсказывание судьбы. Это веселый молодежный праздник.



29.11. Калита.

Причастие священным обрядовым хлебом – калитой. Гадания на будущее. 77-й день от Сдвижения, Ирия.

Калита – помощник Бога Солнца в борьбе с темными силами. Именно в это время активность Солнца наименьшая, а новый Месяц только начинает рождаться. Калита послан на землю, чтобы в нелегкое время тьмы, когда могут разрушиться семейные связи, уберечь теплоту душевную, любовь, понимание между мужем и женой.

Праздник Калиты – это обрядовый праздник общины и каждой семьи, а также, наиболее благоприятное время для тех, кто мечтает о семейном союзе.

Если Доля связана с девичьим грядущим, то Калита уделяет внимание и мужской части рода земного. В этот день смотрели в будущее парни, но их гадание проходило как тризна, соревнование в силах и умениях, главным из которых есть кусание Калиты (обрядового калача).



Богумир МЫКОЛАЕВ

Заветы матушки Лады



Здравствуйте, дорогие читательницы. В прошлом номере мы говорили о том насколько важно женщине развивать в себе женские качества и проявлять себя именно как Женщина – нежная, заботливая и любящая. Ведь женственность есть залогом счастливых семейных отношений.

Вы уже знаете, что женственность – это нежное и мягкое качество, которое проявляется во внешности, манерах и природе женщины. Женственная натура производит впечатление мягкости и деликат­ности. В ней нет ничего мужского, нет свойственной мужчинам агрессивности, соперничества, бесстрашия, силы и способности самой справиться со своими врагами.

Женственность обвораживает мужчин, поскольку она являет собой резкий контраст с их силой и жесткими мужскими качест­вами. Когда мужчина видит этот контраст, он чувствует себя на фоне слабости женщины особенно сильным и мужественным, и это осознание своей мужской силы и способностей – самое радостное чувство из всех, какие он может испытывать.



Теперь пришло время узнать, как же развить в себе женственность, нежность, забот-ливость и другие качества, которые помогут создать счастливые семейные отношения и надежно беречь семейный очаг.



Во все века ведающие волхвы и жрецы учили: «Как на небе – так и на земле», – то есть, в мире Яви, мире людей, отображается порядок божественного мира Прави. Этот закон проявляется не только в народных традициях, обычаях и праздниках, но и в повседневном уставе жизни. Наши предки прекрасно знали, что люди есть воплощением богов на земле. Мужчины есть проявления мужского первоначала – Сварога, женщины – женского начала – Лады. Поскольку у Сварога одна Лада, а у Лады один Сварог, то и мужчина может иметь только одну жену, а женщина – одного мужа. Если Сварог и Лада проявляются множеством Богов, то люди – множеством детей.

Качества Сварога испокон веков взращивали в себе мужчины, женщины же старались быть достойными дочерьми Матушки Лады и во всём проявляться, как сама Богиня.

Давайте разберемся во всём по порядку.

Мы знаем, что Сварог создал землю, а Лада наполнила её любовью. Значит, первое, чему нужно научиться – наполнять любовью всё, что Вас окружает. И в первую очередь вашего мужчину.

Классический пример – люди любят в своих партнерах отношение к себе. Женщины ищут в мужчинах, прежде всего, любовь к себе, проявленную в ухаживании, заботе, терпимости, желании делать приятно дорогому человеку. И любим мы в мужчинах именно их любовь и отношение к нам. То же касается и мужчин. В серьезных отношениях они ожидают от женщины поддержку, заботу, одобрение и, конечно же, любовь.

Отсюда задание: подумайте, как сегодня (и ежедневно) вы можете проявить любовь – то безграничное и безусловное чувство, которое не ожидает ни ответа, ни одобрения, которое просто льется и наполняет всё вокруг. При этом не ограничивайтесь лишь своим мужем и близкими вам людьми. Очень важно научится любить абсолютно всех мужчин, помня, что они являются проявлениями единого мужского начала. Известно, что любая энергия, как бумеранг – что посылаешь, то получаешь в ответ. Направляя свою любовь мужчинам, вы получаете ответную мужскую любовь. Особенно важен этот совет для тех женщин, которые пока находятся в поиске своей второй половинки. Напротив же, проявляя неуважение или ненависть к любому представителю сильного пола, вы рискуете получить аналогичное отношение к себе. Причем, зачастую от того, чье отношение к вам наиболее для вас значимо.

То же касается любви к женщинам, как единому женскому началу. Проявляя к ним любовь и уважение, вы посылаете любовь и уважение самой себе. Если же вы не воспринимаете их или что-то не одобряете, то тем самым вы не воспринимаете частички себя и проявляете нелюбовь к самой себе.

Находите в себе любовь абсолютно ко всему. Конечно, легко любить то, что нам приятно, но особенного уважения заслуживают те женщины, которые находят в себе силу, терпение и мудрость принимать и беззаветно любить даже то, что не нравится, помня, что всё в нашем мире – это частички Всевышнего. Поэтому, учитесь искать прекрасное во всём. Это и будет первым шагом в умении принимать и любить мужа таким, какой он есть. Именно это качество мужчины ищут и ценят в женщинах превыше всего.

Научитесь видеть в своем муже божественное начало – Сварога. Подчеркивайте те качества, которые вам особенно в нем нравятся (ведь что-то же должно быть, не зря же вы вышли за него замуж), поменьше критикуйте и обращайте внимание на его недостатки, а, наоборот, хвалите его за всё, что он делает или пытается сделать, даже по самому незначительному поводу, причем делайте это искренне, и вы увидите: постепенно Ваш муж начнет меняться в лучшую сторону. Это и есть второе качество Матушки Лады: уметь видеть в людях лучшее. Да и не только в людях. Старайтесь всегда находить, что есть хорошего в любой, даже самой неприятной ситуации, любом поведении близких вам людей. Вскоре вы поймёте, что всё, что происходит, всегда ведёт к лучшему, даже если поначалу вам это сложно осознать.

Начните прямо сегодня. Осмотритесь вокруг. Найдите положительные качества в людях, которые вас окружают. Что есть хорошего в вашем мужчине? За что его можно любить? Подумайте, какие его качества вы хотите видеть проявленными всё больше и больше. Постарайтесь вначале мысленно видеть его с этими качествами, представлять, что они у него уже есть и с каждым днем всё сильнее проявляются. Замечайте, когда Ваш муж проявляет эти качества, даже малую толику. Обращайте на это внимание, хвалите его за это. Чем больше вы будете видеть в людях хорошего, тем больше хороших людей вы будете притягивать. И тем больше хорошего будут видеть и в вас.

Очень скоро вы замете, что, благодаря использованию этих принципов, ваша жизнь начнет меняться к лучшему. Именно с беззаветной любви и принятия начинается та женственность, которая делает нас желанными и любимыми. Эти качества необходимо развивать в себе в первую очередь.



Конечно же, этим понятие женственности не ограничивается. В следующем номере мы рассмотрим женственность по отдельным деталям. Разделим женственность на внешнюю и внутреннюю и более подробно обсудим, как создать женственную внешность. Но помните, дорогие мои читательницы, что если внешнее не отвечает внутреннему, женщина становится больше похожа на несмешного клоуна. Попробуйте только представить себе боксёра в балетной пачке. Примерно такое впечатление создает женщина, которая пытается выглядеть женственно, но внутри очень далека от нашего образца – идеальной женщины, к которой мы все стремимся – образа самой Богини Лады.



Орияна МАГУР







ЖЕНСКИЕ СЕКРЕТЫ



Старинные рецепты красоты



вои традиции в применении косметических средств. В основном речь идет о гигиенической культуре. Залогом здоровья и красоты наши предки считали умеренность в питании, регулярное омовение, в том числе в целительных источниках, еженедельное применение паровых и водяных бань.

В традициях народной гигиены и косметики было умывание после сна холодной водой, а после бани – обливание холодной водой или натирание лица и тела снегом. Березовые и дубовые веники, которыми наши предки хлестали себя в парилке, служили превосходными естественными массажерами. Большой значение имела чистота кожи лица, тела и волос.

Заботясь о красоте и здоровье кожи, люди использовали природные факторы – солнце и воду; пищевые продукты – молоко, простоквашу, хлебный квас, мед, толокно, масло и т.д.; а также целебные свойства многих растений. Наиболее ценными растениями были (и остаются) ромашка, зверобой, подорожник, чистотел, лопух, крапива, мята и др.

Рецепты снадобий и рекомендаций по их применению сохранились в некоторых травниках и лечебниках до наших времен. Настои часто использовали для умывания и протираний, ванн и примочек.

Издревле известны целебные свойства лука и чеснока: их соком лечили бородавки, царапины, болезни слизистой рта. Тертый картофель помогал при ожогах; листья капусты и свеклы использовали для лечения гнойников на коже.

Свойства растений в Древней Руси знали отлично, поэтому в качестве декоративной косметики в основном применялись препараты растительного происхождения. Для подводки глаз и бровей использовали черную сажу, реже – коричневую краску.

Коже придавали белизну с помощью пшеничной муки или меда. Для этой же цели протирали лицо рассолом капусты, простоквашей, кислым молоком, сметаной или соком свежих огурцов.

Для отбеливания лица применяли настой бензинной смолы, так называемое «девье молоко». При этом на фоне белого лица нарумяненные щеки казались неестественно яркими.

Для окраски волос использовали кожуру лука – она окрашивала волосы в коричневый цвет, а светлые, золотистые оттенки давали шафран и ромашка. Для укрепления волос в кожу головы втирали деревянное и репейное масло.

Ещё древние красавицы знали, что после парной и горячей баньки нет лучшего омолаживающего средства, чем массаж льдом или снегом. Массаж кусочками льда можно делать два-три раза в неделю после ванны или паровой ванночки для лица.

По весне, чтобы кожа была свежей и здоровой, женщины выходили в лес, чтобы умыться насокой (так раньше называли березовый сок). Горожанки для очищения сухой кожи использовали чай с молоком (на 1 стакан чая 4 столовых ложки свежего молока). Жирную пористую кожу за 10-15 минут до умывания протирали огуречным рассолом, соком квашеной капусты, молочной сывороткой или хлебным квасом.

Для отбеливания кожи при веснушках и пигментных пятнах 1-2 раза в день смазывали кожу соком петрушки, а если веснушек было очень много, то утром и вечером протирали лицо соком свежепротертой моркови. При этом кожа приобретала цвет загара.



Орияна МАГУР

Позитивное мышление - первый шаг к здоровью



Все хотят быть счастливыми, здоровыми и успешными. Есть множество способов и возможностей для достижения цели, и каждый может выбрать для себя более удобный и доступный. Но не всегда мы выбираем самый легкий путь, а иногда и не самый приятный.



Один из самых распространенных подходов к развитию личности – путь борьбы. Человек, признавая свои недостатки, начинает их искоренять, побеждать и сражаться с новыми препятствиями. Как только «побеждено» первое, на первый план выходит следующее, и так может продолжаться бесконечно. Вряд ли такой человек сможет искренне признать себя счастливым и гармоничным, ведь эта борьба ведется с самим собой.

Другой путь – позитивный. Человек сознательно подчеркивает свои самые сильные качества и достоинства, постепенно развивая те способности, которых на данный момент не хватает; и так же относится к событиям – акцентируясь на самых приятных и радостных моментах.

О позитивном мышлении написаны сотни книг и статей, проводятся семинары и тренинги, сегодня эта информация постоянно на слуху. Мы уже привыкли подбадривать себя и друг друга: «нужно мыслить позитивно», «мысль материальна», «верь в лучшее» и т.д. Что это значит? Не обращать внимания не неприятности, заставлять себя радоваться неудачам и пытаться подавить негативные эмоции? Или мыслить позитивно – значит всегда со всем соглашаться? Конечно же, нет.

Позитивное мышление – это наполнение жизни красивыми, утверждающими мыслями и образами, внутренний настрой на счастье, радость, здоровье. Позитивный подход – это умение принять любую ситуацию, увидеть в ней положительные аспекты и выбрать самый лучший вариант дальнейшего развития. Другими словами, это стремление сосредоточиться на том, что хочется создать вокруг себя, а не на том, что нынешняя жизнь не такая, как хотелось бы. Например, человек, уставший от недугов, говорит: «Я не хочу болеть». С одной стороны, это уже шаг на пути к выздоровлению, но ключевое слово здесь – «болеть». Гораздо продуктивнее заявить миру: «Я хочу быть здоровым. Я выздоравливаю».

Наше подсознание, выполняя защитную и созидательную функции, опирается на образы, которые мы ему предлагаем. За каждым словом стоит определенный образ, и мы можем сознательно выбирать, какими образами пользоваться. Как часто в разговоре вы используете такие выражения, как «букет болезней», «поперек горла», «меня тошнит от этого» или «с этими детьми столько головной боли»? Задумываетесь ли о последствиях, говоря, что «в детском саду все дети болеют», «денег всегда не хватает», «все мужики сво...»? Подсознание воспринимает всё буквально и к заявлению о «сплошной головной боли» подходит совершенно серьезно, обеспечивая мигрени в самый разгар рабочего дня или тесного общения с близкими. Нил Доналд Уолш в своей книге «Беседы с Богом» предложил: «Когда ты ловишь себя на том, что думаешь негативные мысли… – то продумай их снова!». Попытайтесь отследить у себя разрушительные образы и тут же заменить их новыми, созидающими мыслями, и вы удивитесь положительным пере-менам.

Иногда, несмотря на огромное желание мыслить позитивно и жить в радости, человек не достигает желаемого результата или получает прямо противоположный. Чтобы избежать разочарований, достаточно быть честным с самим собой. Боль или любое другое негативное переживание – это не наказание, это сигнал о том, что человек что-то делает не так, допускает какую-то серьезную ошибку в отношении себя или мира. А с другой стороны, болезнь может быть настоящим спасением, например, от нежелательного действия. Стоит немного задуматься, и память подскажет множество случаев, когда вам предстоял нелегкий разговор или ожидалась неприятная ситуация, и «неожиданно» поднималась температура, начинало что-то болеть и т.п. Давно отмечено, что дети, которые не любят школу, конфликтуют со сверстниками или учителями, болеют гораздо чаще. Они не симулируют, они действительно платят своим здоровьем за возможность избежать неприятных ситуаций.

Давая себе установку на позитив, стоит не просто настраиваться на лучшее, но и отдавать себе отчет в причинах происходящего. Иногда человек просто отмахивается от неприятных ощущений, эмоций, старается не обращать внимания на стрессовые ситуации. С одной стороны, он действительно ориентирован на позитив, но в то же время, страхи и ограничивающие убеждения никуда не исчезают, они остаются в подсознании и продолжают влиять на реальность. Этот процесс со временем становится привычным и почти неосознанным. Так, несмотря на кажущееся преобладание позитива, человек не чувствует себя счастливым. Тем временем негатив накапливается и притягивает к себе новый негатив, который чаще всего проявляется болезнью или острой ситуацией, которая требует немедленного решения.

Ещё один важный момент: нужно научиться радоваться всем событиям, которые с вами происходят, в том числе и тем, которые вы считаете неприятными. Вы скажете, что это невозможно радоваться тогда, когда действительно плохо или больно. Но радоваться, это не значит натягивать улыбку, когда улыбаться совсем не хочется (хотя и это иногда помогает). Радоваться – это спокойно осознавать, что те страдания, которые вы сейчас испытываете, во-первых: сами себе же и создаете, а, следовательно, сами можете всё исправить, а во-вторых: они (страдания) так или иначе имеют под собой позитивную подоплеку и в конечном итоге назначены для вашего же духовного роста. Иногда это своего рода «учеба» и способ получения определенного опыта. Для тех, кто желает, чтобы «учеба» проходила не так болезненно, существуют специальные методики, обучающие тому, как убедить свое подсознание «учить» вас более приятными способами, нежели через боль и страдания. Например, об этом очень подробно пишет в своих книгах Валерий Синельников.

Важно также избегать самообмана в восприятии действительности. Например, вы продолжаете курить, «позитивно» убеждая себя, что вашему здоровью ничто не угрожает. Или перебегаете дорогу на красный свет, «оптимистично» веря, что успеете сориентироваться в потоке машин. Такие заблуждения уводят нас от понимания истины и могут стать настоящей ловушкой. Повторюсь, очень важно быть честным с собой.

Всем знаком пример со стаканом воды – наполовину пустым или наполовину полным. Объективно можно сказать только одно – есть емкость объемом 200 мл, в которой 100 мл воды. Всё остальное – наше субъективное восприятие, стакан полупустой или наполовину полный, кому-то вода покажется холодной, кому-то не очень и так далее. Не существует однозначно плохого или хорошего взгляда на жизнь. Какой подход использовать в нашем субъективном восприятии – выбор за каждым. А видеть жизнь в светлых тонах гораздо приятнее, чем постоянно ожидать неприятностей и готовиться к борьбе, не так ли? Качество всей жизни выходит на совершенно новый уровень, появляется энергия и открываются новые возможности, которые раньше были скрыты за стеной пессимизма.



Вот несколько эффективных методик, при регулярном использовании которых, привычка мыслить позитивно станет неотъемлемой частью жизни:



– Аффирмации (позитивные утверждения) или метод многократного повторения. Это короткие утверждающие высказывания о себе, о желаемом результате, которые обязательно формулируются в настоящем времени и утвердительной форме и повторяются многократно в любое свободное время на протяжении всего дня, желательно сорок дней не прерываясь. Например, «Я – богатый и щедрый человек», «Я чувствую себя прекрасно», «Я здоров, и с каждым днем мое здоровье становится крепче», универсальная аффирмация – «Моя жизнь с каждым днем становится лучше во всех отношениях». При использовании аффирмаций самое главное – наполнить каждое высказывание своим лич-ным смыслом, внутренним содержанием. Отследите, как отзывается в вас каждое слово, какие вызывает эмоции (вам должно нравиться то, что вы произносите), найдите этот приятный вам образ, и тогда он будет работать именно для вас. Если вы обнаружили у себя какое-то негативное убеждение, замените его сразу же позитивной аффирмацией. Например, человек, выявивший у себя серьезное заболевание, может дисциплинированно принимать лекарства, но при этом заявлять «всё равно мне ничего не поможет», а может заменить это на «я с благодарностью принимаю подходящие мне методы лечения и с каждым днем становлюсь здоровее».

– Визуализация. Это представление определенной картинки, которую наше сознание воспринимает как зрительный образ. Представьте, увидьте себя счастливым и здоровым, увидьте, что вы делаете, обладая силой и ловкостью, услышьте комплименты и восхищение вашими способностями. Проговаривая аффирмации, старайтесь видеть эти образы, применяя их к себе. Это не просто фантазии, это – созидание.

– Дневник самонаблюдений. Заведите свой «Журнал побед», в который сможете записывать свои успехи и достижения. Возьмите за правило находить в каждом прожитом дне несколько позитивных моментов, о которых будет приятно вспомнить и через время.

– Общение. Общаясь с позитивными, счастливыми людьми, вы сами напитываетесь уверенностью и спокойствием. Искренне делитесь своей радостью, улыбками и позитивным опытом, они вернутся сторицей.

Постарайтесь осознанно фильтровать поток информации из газет, ТВ и Интернета, выбирая только то, что действительно интересно и необходимо.



Умение мыслить позитивно – это привычка. И, как и любая привычка, приобретается со временем и благодаря регулярным тренировкам. Считается, что для закрепления навыков достаточно всего трех недель. Нужно для этого только одно – действовать!



И помните, если в своих проблемах вы начинаете видеть возможности, можете смело считать, что ваше мышление стало позитивным.



Юлия БОРИСОВА

ВОЗРАСТНЫЕ ПОСВЯЩЕНИЯ



Предки славян понимали, что каждый человек, который хочет жить духовно и материально гармонично, в здоровье и счастье, должен выстроить, организовать свой дух. В этом помогала система родовых, общинных и возрастных посвящений.

Посвящение, или инициация (лат. initio «начинать, посвящать, вводить в культовые таинства»), – обряд, знаменующий переход на новую ступень развития. Именно поэтому посвящения часто называют «ритуалами перехода». В первую очередь ритуалы перехода представлены возрастными посвящениями, суть которых – переход из одной возрастной категории в другую. Для чего же нужны возрастные посвящения?



ЛАДОВАНИЕ ДЕТСКОЙ ПСИХИКИ

Начиная с рождения и до старости, мы проходим разные этапы духовного и физического развития, которые соответствуют определенному возрасту. Выдающийся психолог Л.С.Выготский назвал возрастные этапы «эпохами в построении личности». Ученый пришел к выводу, что «каждый возраст обладает специфической для него, единственной и неповторимой структурой». Таким образом, каждая возрастная эпоха имеет свои особенности и «строит» в психике свои новообразования, то есть вносит некоторые психические и социальные изменения, которые определяют сознание человека, его поведение в данный период. Поэтому каждый этап важен и необходим, он выступает залогом дальнейшего совершенствования и утверждения, а, значит, должен быть прожит ярко и качественно. Кроме того, развитие психики человека должно происходить последовательно, как в строительстве: сна-чала фундамент, затем стены, потом крыша. Нарушение последовательности построения или некачественное построение – и всё сооружение может рухнуть.

Наши предки тонко чувствовали человеческую душу, все изменения, происходящие с ней на разных возрастных этапах. И мудрость древних обрядов подтверждается в нынешнее время исследованиями современных психологов. Так можно проследить соответствие между переходными возрастами, выделенными Л.С. Выготским, и возрастными посвящениями наших предков. (см. таблицу).



Кризис новорожденности Имянаречение

Младенческий возраст

(2 мес. – 1 год)



Кризис одного года Пострижины

Раннее детство

(1 год – 3 года)



Кризис 3-х лет Сажание на коня (для мальчиков)

Дошкольный возраст Зарница-Провестница (для девочек)

(3 года – 7 лет)



Кризис 7-ми лет Подпоясывание (для мальчиков)

Школьный возраст Закосычение (для девочек)

(8 лет – 12 лет)



Кризис 13-ти лет Обряд Ярилы (для юношей)

Пубертатный возраст Лельник (для девушек)

(14 лет – 18 лет)



Кризис 17-ти лет Перуновые мечи

Обряд Вестунки



Таким образом, критические периоды возрастного развития являются переломными, поворотными пунктами в развитии, они отделяют один возраст от другого. Ребенок как бы находится на грани между двумя состояниями. Нет ни прошлого, ни будущего, а настоящее непонятно. Происходит рождение новой личности с новыми качествами, умениями и навыками. Например, ребенок 7-ми лет уже не дошкольник, но и не отрок. Семилетка отличается как от дошкольника, так и от отрока, поэтому он представляет трудности в воспитательном отношении. Л.С.Выготский отмечал: «Как всякая жизнь есть в то же время умирание…, так и детское развитие – эта одна из сложных форм жизни – с необходимостью включает в себя процессы свертывания и отмирания. Возникновение нового в развитии непременно означает отмирание старого. Переход к новому возрасту всегда ознаменован закатом прежнего возраста. Процессы обратного развития, отмирания старого и сконцентрированы, по преимуществу, в критических возрастах». Эта архетипическая схема смерти и возрождения отражена в обрядах возрастных посвящений. Переход в новый статус символизирует смерть в своем старом качестве. Многие славянские волшебные сказки содержат схему смерти и возрождения, что, по сути, отображает различные обряды возрастных посвящений (мотив пребывания героя во власти демонического существа (Бабы Яги, Оха), волшебные перевоплощения, купание героя в кипящем котле и т.д.).

Славянская система возрастных посвящений и предназначена для того, чтобы гармонично перевести ребенка из одного возрастного этапа в другой, чтобы кризисы переходного возраста прошли безболезненно. Посвящения также структурируют, ладуют детскую психику, помогая закрепить приобретенный на предыдущем этапе опыт и дать мощный энергетический толчок для следующих новообразований.

Вот ребенок прожил один год своей жизни. Он многому научился, немного освоился в новом для него мире. И чтобы укрепить его в мире Яви, наши предки проводили обряд ПОСТРИЖИНЫ. Ребенок после пострижин уже не считался младенцем, члены рода должны были относиться к нему как к более старшему. Это посвящение дает возможность ребенку собрать силу своего рода и явно и четко проявить себя в нем.

В 3 года для мальчиков проводится обряд САЖАНИЕ НА КОНЯ, семья принимает мальчика как будущего мужчину и благословляет новыми силами, происходит отделение его от материнской энергии. До трех лет отец своим примером и обучением вложил в мальчика подсознательное понятие мужчины, его важнейшие черты, зачатки мужского мышления и поведения, мать же научила его принимать любовь и отдавать её. Мальчик подошел к осознанию себя как мужчины. Сажание трехлетнего мальчика на коня активизирует его воинские качества, которые реализуются у мужчины, когда он достигает соответствующего возраста. Конь – очень чуткое животное, которое чувствует внутреннее состояние своего всадника, и, если всадник боится, то обязательно попытается скинуть его. Таким образом, в ходе обряда уже можно определить будущий путь ребенка и его характер. Это большое испытание для мальчика, ведь он должен преодолеть страх перед большим животным, в его психике происходят изменения. Чувства, которые испытывает мальчик, находясь сверху на большем от него существе, рождают у него стремление быть сильным, отстаивать свое право. Если же мальчик не выдерживает этого испытания, отцу нужно пересмотреть, что было упущено в воспитании. Таким образом, это испытание и для отца.

Для девочек 3-й год жизни подытоживается обрядом, называемым ЗАРНИЦА-ПРОВЕСТНИЦА (Введение в Храм). Это посвящение в будущую берегиню своего рода. В это время приходит к людям Богиня Ушас – Утренняя Заря, и во время обряда своим светом касается она девичьих душ, пробуждая женскую мудрость, способность творить лад и красоту в окружающем мире.

Для мальчиков в возрасте от 7 до 13 лет проводится обряд ПОДПОЯСЫВАНИЕ, и для девочек в возрасте от 6 до 12 лет – ЗАКОСЫЧЕНИЕ. Эти возрастные посвящения утверждают на пути самостоятельного развития, переводят с уровня ребенка на уровень мальчика или девочки соответственно. Обряды символизируют перевод мальчика (девочки) от обучения в роду к обучению в общине, группе сверстников. Укрепляется сила ребенка в овладении своими эмоциями.

Обряд ЯРИЛЫ проводится в возрасте от 12 до 17 лет и символизирует переход мальчика в состояние юноши. Посвящение призвано помочь более глубокому осознанию своей мужской сути, наполнению ярой энергией деятельности, достатка, активности, ответственности, мужества, выносливости.

Обряд ЛЕЛЬНИК проводится в возрасте от 13 до 16 лет. Это первый общественный обряд девочки-подростка, девочка становится девушкой. Посвящение призвано расширить восприятие и осознание девочкой её роли в обществе как будущей женщины. Если на Закосычении девочке плели две косички – одну отец, наполняя дочь силой мужской любви, а другую – мать, наполняя женской энергией, то на Лельнике девушке заплетается одна коса, как символ соединения мужской и женской энергии. Это означает, что теперь девушка готова искать себе пару.

Обряд ПЕРУНОВЫЕ МЕЧИ (от 17 до 20 лет) символизирует переход юноши в состояние мужчины-воина. Это обряд-состязание. Посвящение призвано помочь более глубокому утверждению мужской сути, силы и мощи.

Обряд ВЕСТУНКИ (от 16 до 20 лет) помогает девушке в принятии себя как будущей жены и матери, проявляет зрелые божественные качества стихий, наполняет душу, тело и ум еще большей силой любви, нежности и женственности. Посвящение также помогает осознать, кто такой мужчина, и принять его в свой мир.

Мальчику, который не прошел этих посвящений, в жизни будет трудно даваться возможность проявить себя как мужчина. Так же и девочке, которая не имеет нужных качеств и умений, а главное – понимания своей миссии в жизни, трудно будет найти того человека, который ей нужен для счастливой совместной жизни и реализации себя в обществе.



ЗАКЛАДЫВАНИЕ ПРАВИЛЬНЫХ ОБРАЗОВ И МОДЕЛЕЙ ПОВЕДЕНИЯ

Каждый возрастной этап – новый уровень осознания себя. Осознание себя как мальчика (девочки), как юноши (девушки), как мужчины (женщины), как мудрого продолжателя рода (берегини рода). Каждому возрастному этапу соответствует проявление определенного Бога или Богини. В связи с этим наши предки имели перед собой совершенные образы и модели поведения на каждом возрастном этапе, и каждый член общества стремился соответствовать им, то есть уподобиться Богу (Богине). Наши предки понимали, что проявление Божества – это энергия, призывание и общение с которой изменяет человека под свой образ.

Так образу идеальной девочки соответствует Богиня Леля – нежная, любящая, трудолюбивая, послушная, терпеливая. Совершенный образ женщины – это Матерь Лада, Макоша – это праобраз пожилой женщины, мудрой берегини рода. Ярило – образ юноши, Сварог – образ идеального мужчины, Велес – мудрый старец. Образы Богов как бы формируют модель поведения человека на каждом возрастном этапе. И женщина-мать никогда не позволит себе капризничать, как игривая Леля, чувствуя в себе божественную энергию Матушки Лады. А пожилой мужчина, «войдя в роль» Велеса, вряд ли станет «лезть на рожон», как наполненный силой Ярилы юноша.

Исследования современных ученых показывают, что возрастные посвящения представляли собой своего рода институт социализации, поскольку плавно вводили личность в новые социальные условия, диктуемые определенной возрастной группой. Благодаря посвящениям предотвращались многочисленные комплексы, не-адекватное поведение в критический период, таким образом гармонизировались отношения в обществе. С упадком Ведической традиции мы можем наблюдать перемешивание моделей поведения разных возрастов, а то и модели поведения противоположных полов; часто говорим о тяжелых последствиях кризисов переходного возраста; имеем множество психологических проблем, которые связаны чаще всего с негармоничными переходами от одного возрастного этапа к другому, или с некачественным проживанием каждой возрастной эпохи, а также проблемы с социализацией; имеем несчастливых эмансипированных женщин и женоподобных нереализованных мужчин. И эти несовершенные образы мы несем своим детям, передаем в наследство свои нерешенные проблемы. Поэтому возрастные посвящения призваны «переписать» негативные роди-тельские программы и заложить в душу правильные образы и модели поведения, а также развить важные качества своего пола, понять и принять качества противоположного пола. Всё это помогает личности как можно полнее осознать себя на каждом возрастном этапе, а, значит, качественно его прожить. И никогда женщина, прошедшая возрастные посвящения и живущая по законам Прави, не будет жалеть, что она не 18-летняя девушка, поскольку она впитывает всю полноту жизни из каждого возрастного этапа, и в каждом является счастливой и самодостаточной. Ведь у каждого возраста свои преимущества.

МОЩНАЯ ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ПОДДЕРЖКА РОДА, ОБЩЕСТВА

Семья, коллектив играют большую роль в утверждении члена своей общины в новом качестве. Без поддержки коллектива сам человек не сможет достичь тех духовных вершин, на которые имеет право по своему рождению.

Посвящение – это «свято» (русск. «праздник») для всего рода, которое освящает, наполняет светом личность. Во время обряда родственники и приглашенные говорят много хороших слов, пожеланий, произносят молитвы, программируя долю ребенка на счастливую и успешную жизнь. Предки светлые приходят и благословляют своих потомков. В этот момент ребенок находится как бы в центре Вселенной, чувствует мощную поддержку и любовь, и это вселяет в него уверенность в своих силах и в том, что все произойдет именно так, как пожелали ему присутствующие.

Таким образом, возрастные посвящения решают чрезвычайно важную задачу: создание образа счастливого будущего ребенка, которое будет соответствовать его призванию.



ГАРМОНИЗАЦИЯ РОДА, ОБЩЕСТВА

Посвящения четко структурировали общество, определяя для каждого его члена свое место и предназначение, воспитывая необходимые для данного общества праведные качества, закладывая правильные модели поведения. Инициации помогали человеку осознать себя, перейти на более высокий уровень развития, проверить свою дееспособность и необходимость, значимость для общества. Для этого существовала система испытаний, которые и проверяли меру готовности занять определенную ступень в обществе. Тот, кто не прошел испытаний, не допускался к посвящению, зато получал ясное видение того, над чем ему еще необходимо работать, чтобы соответствовать тому высокому идеалу, образу, прописанному в традиции. Вне сомнения, это огромный стимул для каждого члена рода в работе над собой. Ведь никто не хотел опозорить свой род, потому и готовились к посвящению ответственно.

Таким образом, возрастные посвящения помогали достичь главной цели воспитания – сотворения гармоничного человека, успешной в обществе личности, которая может легко и непринужденно найти выход из любой тяжелой жизненной ситуации.

Возрождая традиции возрастных посвящений, мы создаем гармоничное общество людей, сотворяющих мир Любви и Справедливости.



С 14 по 24 июля 2009 года прошли возрастные посвящения в Духовном Центре в с.Раштивцы Тернопольской области.

Каждый обряд возрастных посвящений удивительно красив по внешней форме, и в то же время – глубокий по своей внутренней наполненности. О том, как гармонично воспитать ребенка и правильно провести возрастные посвящения, вы можете прочитать в книгах Лады и Владимира Куровских «Рождение Богини. Как счастливо родить и воспитать дочь», «Как научить дочь быть счастливой в любви», «Народження Бога. Як щасливо народити і виховати сина». На страницах нашей газеты мы расскажем вам, как проходили обряды Подпоясывание и Закосычение.



Возрастные посвящения для мальчиков проходили недалеко от Духовного Центра в с. Саджевцы. Подготовка начиналась с восходом Солнца. Под руководством отца Яровита мальчики учились боевому искусству Триглав, стрельбе из лука. В программе обучения были также физические тренировки, спортивные игры, метание ножей, обучение основам стратегии и тактики, ведические знания, мировоззренческие беседы. А, главное, ребята учились быть самостоятельными и ответственными за свои поступки.

Тот факт, что мальчики 10 дней проводят в лесу без родителей, имеет большое значение: они учатся быть настоящими мужчинами, готовыми к любой экстремальной ситуации, способными выжить при любых условиях. И природа устроила им настоящий экзамен. Накануне праздника Перуна пронеслась очень сильная гроза. Лагерь начало подтапливать, но казаки быстро сориентировались: с помощью саперных лопаток прямо во время дождя выкапывали водоотводные траншеи. Благодаря слаженной работе, палатки остались незатопленными. Так жизнь в лагере помогает глубже осознать, что такое настоящая мужская дружба и взаимовыручка. В лагере мальчики должны были самостоятельно готовить еду и ухаживать за своей одеждой.

Возрастные посвящения были приурочены к празднику Перуна (20 июля) неслучайно. Этот день наполнен сильнейшей энергией. Сначала происходили состязания казаков, которые показывали свою силу и боевое мастерство. Ночью началось величественное действо, были зажжены восемь огней по кругу и большой центральный огонь посередине, взрослые парни-воины стояли, готовые к бою, волхвы в длинных белых вышиванках благословляли на священные бои тела и духа. Мальчики должны были зайти в середину круга и показать в двобое перед всей общиной, чего они стоят. Именно община решала, имеет ли право мальчик пройти посвящение или нет. После соревнования волхв спрашивал: «Достойный казак или нет?». Община отвечала: «Достойный, достойный!». Тогда мальчик допускался к посвящению.

Отец с матерью благословляли сына возле огня. Очень проникновенный момент наступал, когда мать держала каравай на вышитом рушнике над головой сына, благословляя его со словами: «Благословляю тебя на путь праведный, чтобы ты человеком настоящим и мужественным рос». Мать также дарила мешочки с обереговыми травами, которые собирала на заре. Сын же, стоя на одном колене перед матерью, благодарил её за заботу, любовь и терпение. И ни одно материнское сердце не удержалось, чтоб не заплакать, и плакали все вокруг, но слезы были светлы, поскольку это было проявлением настоящего уважения сына к матери, которое теперь редко встречается. Лишь теперь он может оценить её заботу, вкусную еду, чистую одежду, любовь. Лишь теперь, после того, как сам своими руками всё это проделал, он становится действительно благодарным матери. Отец дарил сыну пояс с ножом и подпоясывал сына, благословляя на науку, давал свои мужские наставления. И, как показывает опыт, какими бы ни были отношения между родителями и детьми до посвящения, после этого момента в сыновьях взрастает огромная благодарность и уважение к родителям. После родителей благословлял мальчика волхв, призывая силу Перуна, чтоб вошла она в него и помогла вырасти мужественным и сильным, настоящим мужчиной.



Посвящения для девочек проходили непосредственно в Духовном Центре. Подготовка к посвящениям была очень насыщенной. Каждый день начинался со встречи Солнца, утренней гимнастики. Затем – уроки волшебства Живопения. Происходило удивительное таинство, открывалась душа, и все начинали слышать живой звук природы. Как чудесно пройтись босиком по траве и услышать серебряный звук росы, звук паутинки. А, когда девочки умывались живой водой из подземного источника, находящегося возле Центра, их душа пела: «Дано, моя Дано, ти – вода, Дано, моя мамо, ти жива, і у твоє лоно я ввійду, сили чудодійної візьму».

Девочки обучались ведической мудрости: как нужно себя вести, чтобы жить в гармонии со Вселенной, велись беседы о духовном мире человека, о Законах Прави, значении мысли и слова. Проводилась также психо-коррекционная работа по выявлению внутренних зажатостей, комлексов и страхов, по формированию позитивного образа себя. Девочки учились вышивать, ведь на посвящение они должны были вышить себе салфетку с обереговыми знаками. Для многих девочек это было настоящим испытанием, но на самом деле – воспитанием терпеливости, усидчивости. Будущие берегини рода обучались также азам травничест-ва. Очень сильное впечатление оставили занятия по Живопению, и на весь Духовный Центр девочки выпевали «Ой, Роде наш красний, Роде наш прекрасний».

Очень большая духовная работа велась с мамами девочек, а также с мамами мальчиков, которые готовились к посвящениям в казаческом лагере. Мамы разбирались со своими психологическими проблемами, негативными родовыми программами, ведь они отпечатываются на психике детей, влияя на их судьбу. Главной задачей матерей было, как можно полнее раскрыть в себе образ Богини Лады, наполниться божественной энергией Любви, Женственности, гармонизировать дух, душу и тело, чтобы помочь своему ребенку успешно пройти посвящение. В ходе духовной работы вскрылось много проблем и негативов, которые преподаватели Центра помогли женщинам осознать и успешно решить. Для мам также проводились лекции по травничеству, Родоладу. Каждая мать должна была вышить обереговые мешочки для трав, закладывая с каждым стежком самые светлые образы для своего ребенка.

День обряда Закосычение был приурочен к празднику Перуницы (22 июля). С восходом Солнца матери с молитвами пошли собирать обереговые травы для своих дочурок: любисток, калину – на девичью красоту и чистоту, барвинок как символ бесконечности жизни, мяту – на усиление женской энергии, ромашку – на верность, чабрец – на здоровье и любовь, полынь – на защиту от злых сил. Собирались также цветы и травы для купели. Затем было проведено Славление Родных Богинь. Освящая над огнем одежду для посвящения, каждая мать обратилась к Родным Богам с молитвой-просьбой о доброй доле для своей доченьки. После этого следовало обрядовое купание девочек, которое проводилось для каждой девочки отдельно. Матери приготавливали для дочерей купель, настоянную на травах, с медом и молоком. Во время обряда мать должна была заговорить воду. Очень красиво выглядела купель с цветами синими, белыми ромашками, ярко красными розами. Купая доченьку, мать обращалась к Родным Богам с молитвами. После купания девочек намазывали ароматным маслом, одевали в новые белые платья (или новую вышитую одежду). Во время обряда очень красиво пели жрицы, и было ощущение какого-то магического пространства Любви и Красоты. Девочка должна была попросить благословения на успешную учебу у отца и матери. Благословив, отец посыпал дочь зерном, чтобы берегиней рода была, говорил свои пожелания, программируя долю. Мать посыпала доченьку конфетами с монетками на сладкую и богатую жизнь, закладывая светлые образы. По окончании обрядового купания каждая девочка должна была раздать конфеты и деньги встречным людям. Если обрядовое купание проходило успешно, девочка допускалась к Закосычению.

Девочку усаживали на стул, застеленный кожухом, посередине зала. Родители и божатые рассказывали присутствующим, как воспитывалась их девочка, чему она научилась, таким образом закрепляя нужные качества. Родственники и приглашенные прославляли её род песней «Ой, Роде наш красный», старшая женщина в роде или мать держала каравай над головой девочки, проговаривая молитву. Девочка просила благословения у родителей на успешное обучение. Благословив, родители заплетали своей доченьке косы. Сначала повязывалась красная ленточка над челом. Одну косу заплетал отец, наполняя дочь силой мужской любви, проговаривая пожелания на добрую долю, а затем мать, наполняя силой женственности, закладывая позитивные образы. После этого отец посыпал дочку зерном, приговаривая, а мать – конфетами и деньгами, говоря свои пожелания. Затем на вышитую девочкой салфетку родственники и гости складывали подарки. На этом обряд заканчивался.





Вот какие впечатления остались в душе у матерей, дети которых прошли возрастные посвящения.



Я поняла, что это посвящения и для родителей. Когда осознаешь себя матерью уже взрослых детей, то вынуждена изменяться и сама. Происходит перерождение в новом качестве. Мое отношение к сыновьям изменилось. Я их отпустила, позволила им быть самостоятельными, стала относиться к ним с большим уважением и пониманием их мужской сути. Соответственно сыновья также очень изменились. Их стал привлекать образ настоящего мужчины. Они теперь сознательно стремятся стать настоящими мужчинами. И решающую роль в этом стремлении сыграли личности преподавателей, которые занимались с детьми. Это сильные и успешные мужчины, которые реализуются в жизни, у которых счастливые семьи. Своими качествами характера они завоевали неоспоримый авторитет. Мальчишкам хотелось на них походить. Наставники смогли найти подход к каждому ребенку. Но меня поразило то, как преподаватели соединили такие, казалось бы, несоединимые вещи: требовательность, жесткую дисциплину и чуткое отношение, огромное уважение к ребенку. Наконец, отношения в нашей семье намного улучшились.



Светолада, мама Правомира и Всеслава

(прошли обряд Подпоясывания)



Учителя, школьный психолог отметили, что Богданка очень изменилась. Спрашивали меня: «Где вы летом были, что с ребенком случилось?». Во-первых, моя дочь стала очень самостоятельной. Я помню, не могла допроситься, чтобы она села за уроки. А теперь только прибегает: «Мама, проверь». Во-вторых, она стала более спокойной, уверенной в себе. Она и до этого была уверенной, но эта уверенность была больше бравурной. Теперь же это спокойная уверенность человека, который знает себе цену, имеет чувство собственного достоинства. Кроме того, красота и величие обряда оставили неизгладимое впечатление в душе дочери. Вместе со своими подружками она играет в Закосычение: девочки поют, плетут венки, водят хороводы, что-то рассказывают друг другу. А ещё, мы очень удивили знакомых своей вышитой салфеткой. Сейчас Богдана вышивает вторую, хотя до посвящения рукоделие её не привлекало: не хватало усидчивости.



Славия, мама Богданы

(прошла обряд Закосычения)





А вот впечатления самих участников возрастных посвящений.



Я очень переживала, как я пойду в школу, что меня там ждет. А после Закосычения я стала такой уверенной в себе и без страха пошла в школу, я чувствую в душе спокойствие и силу. А можно еще раз пройти Закосычение? Мне так понравилась купель, и как каравай над головой держали, и как косы заплетали.

Даринка

(прошла обряд Закосычения)



Ощущение приведенности в целостность, как будто разные части себя начинают видеть друг друга и медленно танцевать вместе, чтобы не потерять самих себя, не навредить и познать суть каждой. Заплетание одной косы соединяет из двух противоположностей тебя одну, посередине, настоящую. Тогда можно идти дальше, доказывать, что ты есть, своими действиями, делами, мыслями и быть за них ответственной.

Ясновида

(прошла обряд Лельник)



Зоряна ЗДЗЕБА

ГОСТЬ НОМЕРА



Светлана Мисюрова: Счастье – рукотворно!



«Как полюбить себя взаимно», «Рождение счастливой семьи», «Путь пары», «Счастье быть женщиной» – семинары на эти живо-трепещущие темы ведет в Школе доктора Синельникова практический психолог Светлана Мисюрова.

В интервью «Вере Предков» Светлана Анатольевна акцентирует: есть только два пути, по которым мы можем идти – путь страданий и путь любви. Выбор – за нами!



БОГ ЛЕЧИТ ЗНАНИЕМ



– Светлана, раз ты предложила общаться на «ты», тогда для начала расскажи о себе: почему ты стала психологом, как пришла в Школу Синельникова?



– Бытует мнение, что психологом чаще всего становятся люди, пытающиеся решить свои личные проблемы. Я вошла в психологию, чтобы спасти свою семью, которая была на грани развода. (Муж Светланы Анатольевны, Вячеслав, присутствовал при разговоре, и на этих словах улыбнулся – авт.). Я поступила в Харьковский университет на факультет психологии. За пять лет учебы, самое главное, что я поняла: нельзя никого переделать, нужно начинать только с себя. У каждого есть только личные задачи, которые нужно решать. Я поняла, что пыталась навязать мужу добро, но это добро было агрессивное. И все же, хоть я и стала дипломированным психологом, но мои семейные проблемы не решились, вопросов стало еще больше. Я поняла, что наша академическая психология далека от народа.

По окончании университета мне хотелось поскорее приносить конкретную пользу людям. Так получилось, что я поехала в Киев и очень сильно заболела. У меня был кашель, насморк, жуткое состояние. Я зашла на Петровку на книжный рынок и увидела книгу Синельникова «Возлюби болезнь свою». Я купила эту книгу и стала читать в маршрутке, в поезде. И, когда я приехала домой, то поняла, что только эта методика на данный момент может мне помочь.

Дома выяснилось, что у меня двусторонняя прикорневая пневмония, врач назначила антибиотики. Однако я приняла решение: буду лечиться по этой книге! Четыре дня я прощала, отпускала все накопленные за жизнь обиды, принимала людей такими, какие они есть. На четвертый день у меня появилось такое ощущение, что я вышла из какого-то ступора. Пневмония прошла без единой таблетки! Я поняла: книга работает, метод прощения работает. Вот это и была не научная психология, а практическая, о которой я мечтала.

Через три дня я уже занималась на семинаре, который вел сам Валерий Владимирович в Симферополе. Я смотрела на него и понимала: это тот путь, по которому я пойду. И как только я приняла решение, что буду работать в этой школе, Бог, словно, посадил меня на ладошку и понес. Всё получалось, чудесным образом появились деньги на мастер-класс. Все свидетельствовало о том, что я встала на свой путь. И, самое главное, я нашла ответы на свои вопросы и продолжаю находить решения всех задач, которые ставит жизнь.



– Значит, корни всех болезней нужно искать в психике?



– Разбирая причины болезни, каждый раз идешь в прошлое, в детство – корни все там. А выкорчевывать хроническую болезнь приходится, как осот выпалывать, – казалось бы, нашел корень, вырвал – вот и всё, но через какое-то время он опять вылез.

Давай разберемся, что такое болезнь. Если разбить это слово на слоги, то будет видно, что оно состоит из частей нескольких слов: БО-ЛЕ-ЗНЬ – Бог лечит знанием.

Когда рассказывают: я проснулся и заболел – такого не бывает, на самом деле – ты это заранее тщательно подготовил.

Все наши проблемы со здоровьем – это следствие накопленных в себе негативных эмоций, обид. Любая негативная эмоция сохраняется в теле, постепенно накапливаясь. А потом вылезет или болезнью или проблемой отношений. Какая эмоция привела к болезни – это надо разбирать, учитывая все нюансы.

К примеру, когда муж умер, женщина сказала: «Не хочу об этом помнить!», – и через какое-то время стала терять память. Подсознание воспринимает команду не избирательно, а логично, последовательно, либо обобщает. Осмеяли, были невнимательны – появилась обида, человек закрылся, замолчал, и это стало реакцией на окружающие события.

На самом деле нет наследственных болезней, есть наследуемые реакции. Часто у людей бывает такая реакция: хочется возразить, но человек решает промолчать. А энергия запущена! Мысль появилась, но ты её остановил. Энергия слова, как и энергия действия, очень мощная. Они практически – одно и тоже. У людей, которые блокируют энергию слова, часто бывают ангины, бронхиты, проблемы, связанные с горлом.

А почему есть проблемы ног и рук? Это энергия действия была не реализована до конца. Хотелось кого-то ударить, но в нашем обществе не принято. Хотелось крикнуть, но неприлично. Энергия не вышла, она осталась в теле, её же где-то надо сохранять. В результате накапливаются внутри остаточные явления, называемые блоками.

Надо учиться проговаривать, но так, чтобы это было во благо окружающим и себе.



– Что мешает человеку проговаривать то, что он хочет?



– Чаще всего – позиция «Жертвы». Она разрушительна, как для самого человека, так и для близких. Жертвенная гордыня менее всего отмечается в себе. Мы легко можем определить «Тирана», но сколько людей пользуются состоянием «Жертвы»: «Я жертва болезни, жертва мужа (жены), родителей, начальника – накажите их!». Но ведь каждая «Жертва» сама формирует для себя тирана.

По принципу гомеопатии – подобное лечится подобным – иногда «Жертва» доходит до самого «дна». Иногда человеку нужно ногами ощутить дно, чтобы оттолкнуться, всплыть и сказать: «Хватит быть щепкой, пора быть капитаном корабля! Отныне я не позволю себя унижать, я начинаю любить себя!».



В ПРОБЛЕМЕ – ИСТОЧНИК ЖИЗНЕННОЙ ЭНЕРГИИ



– Исходя из опыта, который ты вынесла из академической школы психологии и из Школы Синельникова, можешь сказать, каким должен быть психолог?



– Психолог должен, выслушав проблему, повести этого человека так, чтобы он сам вышел на решение своей задачи, чтобы у человека появился инсайд – озарение. Тогда энергия инсайда пойдет на решение задачи. Если есть проблема, значит, в ней заложен энергетический ресурс на решение этой проблемы.

Преподаватели Школы Синельникова помогают человеку выйти самому на причины своих проблем, что включает личностный потенциал человека, и тогда происходят истинные изменения. Если психолог дает готовые советы, он таким образом само-утверждается за счет клиента: я умный, я всё знаю… Но одному человеку этот совет может помочь, а другому просто сломать жизнь.

Однажды ко мне на консультацию пришел молодой парень и сказал: «У меня с девочками никак не получается…Психолог мне посоветовала: пробуй с мальчиками». Я спросила: «И ты попробовал?». К счастью, он сказал: «Еще нет». Мы с ним наши причину. Оказалось, мама очень ждала девочку, и лет до трех наряжала сына в платья и заплетала ему косички. Мама внедрила программу, по которой он жил. Мы с ним заменили эту программу, сделав перепрограммирование. Через какое-то время он позвонил и сказал: «Всё хорошо, у меня уже есть любимая девушка».

С каждым человеком мы идем только в суть причины. Я постоянно задаю вопрос: для чего тебе это? Когда человека осеняет, вот тогда начинается работа над собой, и он сам выходит на решение своих задач.

Кто не решает личностных задач, тот бежит от себя – в книги, телевизор, алкоголь, болезнь, страдание. И что происходит: меняются люди, декорации, а ситуации повторяются, но в более тяжелом варианте. Никакое бегство не во благо – всё равно задачи развития приходится решать.

Когда же вскрываются блоки, высвобождается большое количество жизненной энергии. Вот источник – в себе самом! А сколько людей жалуется на хроническую усталость, нехватку сил. На самом деле – это нехватка энергии, потому что люди не решают свои проблемы по мере поступления.



– Кстати, этим летом я проводила свои выходные дни в Тихой Бухте – приезжала туда после напряженной работы. И, как ни странно, я чувствовала себя здоровее и энергичней тех людей, кто пребывал там в течение двух-трех месяцев, практикуя ци-гун, йогу. Они часто жаловались на упадок сил. Очевидно, это и был застой нереализованной энергии?



– Да, люди заблуждаются, когда говорят: «Я уйду в Тибет». Тибетские монахи объясняют: «Мы здесь находимся, потому что мы люди слабые, мы не можем жить там. А вы сильные!»

Не даром у Крайона сказано: «Вы невероятно сильные, потому что пришли сюда, вы приобретаете силу, решая задачи здесь. Вы сильнее нас – Ангелов-Хранителей, потому, что у нас нет свободы выбора, а у вас она есть».

В любой момент мы можем сделать выбор: жить счастливо или несчастливо. Идти путем любви или путем страданий. Но мы гораздо большему научимся и гораздо больше пользы принесем себе и другим, идя путем любви. Ведь страдания – это только обратная связь наши поступков.



– Но почему вокруг столько несчастливых судеб? Неужели люди сами это выбирают?



– Да, выбирают подсознательно. Человек говорит: «Я хочу жить в счастье, я все для этого делаю!». Начинаем разбирать – а там подсознательная установка на несчастье.

Допустим, мама сказала: «Девка родилась – какое несчастье!». И у дочери сформировалось на подсознательном уровне убеждение: «Я не могу быть счастливой». Человек говорит: «Я хочу жить в счастье», – а его убеждение создает ему конструкцию, в которой он жестко живет в несчастье. Когда мы вместе в процессе беседы выходим на это убеждение, мы меняем его, трансформируем, тогда начинается у человека другая жизнь.

Что такое судьба – это Суть Бога познаешь в себе. Но что есть сутью? Суть есть жизнь. Ты просто живешь, и, если ты чувствуешь, что несчастна твоя судьба, не нравится она тебе, тогда нужно найти причины, и часто они находятся на подсознательном уровне. Бог говорит с нами языком событий, ситуаций, через других людей, но, зачастую, мы отказываемся в это верить, замечать из нежелания быть ответственным за ситуации, которые творим мы сами.

Есть масса людей, которые страдают и говорят: «Мне так надо, я так хочу, мне хорошо». Иногда чувство вины заставляет этого человека так отвечать. Он живет чувством вины и наказывает себя несчастьями, и от этого чувствует удовлетворение.

У нас так любят чувство вины и самоистязание!

На самом деле за самоистязанием часто стоит мотив – привлечь к себе внимание, жертвенная гордыня. Смотрите: я не как все, я страдаю, я стою на пьедестале и привлекаю внимание. Кстати, такой человек зачастую говорит: «Не смейте меня жалеть!»



ПРИНЦИП ГОМЕОПАТИИ



– Наверное, самый частый вопрос, с которым сталкивается психолог: за что мне это? Ведь люди привыкли искать виновных в своих бедах, где угодно, только не внутри себя. Как ты отвечаешь на такой вопрос?



– Я объясняю: Бог мудр и справедлив, он не тратит время, чтобы к каждому обращаться лично, он просто всем нам раздал «зеркала» – а это и есть наши близкие, люди, с которыми мы тесно взаимодействуем. Ты смотришь в это «зеркало», и, если тебя что-то цепляет, это значит, то же самое есть в тебе. «Зеркала» показывают, над чем нам нужно работать.

Когда ты удален от зеркал, тебе кажется, что ты просто Бог. А ведь это потому, что провоцировать некому. Я имею ввиду провоцировать не намеренно, а с точки зрения отражения. Когда ты один, кажется, что ты идеален. Но мы познаем себя только когда есть я и кто-то ещё – каждый раз из нас выходит столько граней, которые мы за собой сами не замечаем. Именно семья дает бесконечное развитие мужчине и женщине.

Люди притягиваются и помогают друг другу совершенствоваться по Закону Подобия.

Иногда человек говорит: «Вот у меня такая мать, такой отец – за что мне это?». Действительно, просто диву даешься, как можно быть таким отцом, такой матерью! Однако нужно помнить, что отец и мать – это не нравственные критерии. Мы их выбираем для себя по принципу гомеопатии в соответствии с невыполненной задачей прошлого воплощения. Если ты не научился любить, ты выберешь таких, которые не умеют любить. Если не научился прощать, ты выберешь таких, которые не умеют прощать.

Когда в таких взаимодействиях ты дойдешь до критической точки и скажешь: «Всё – хватит!», – тогда только и начинается процесс оздоровления рода. Начинается процесс творчества, изменения матрицы не просто своей, а матрицы рода. Ведь в основе семейных отношений лежат родовые программы. Нужно работать не со следствием, а с причиной. А причина – это наш род, семья, родители. Наша задача понять, принять и трансформировать то, что досталось нам оттуда. Счастье – рукотворно!



– Если человек не умеет любить, неужели его может научить любви тот, кто также не умеет любить?



– Есть такая хитрость: неуверенный в себе человек ищет уверенного, чтобы дополнить себя его качествами. И это – заблуждение. Через какое-то время он становится еще более неуверенным. Если ты будешь пытаться дополнить себя за счет другого, ты потеряешь то, что имеешь. Если ты не умеешь любить и ищешь любящего, то ты и его любовь изведешь на нет и ничего не получишь. Надо научиться самому любить.

Если сходятся двое, которые не умеют любить, они либо учат друг друга любить, либо деградируют.

Всегда нужно помнить: если мы в этой жизни не выполнили Божественных задач (а их не так уж и много: быть парой, уметь любить, развиваться…), то в следующем воплощении мы по принципу гомеопатии притянем соответствующие ситуации из прошлой жизни.

Недавно услышала в лекциях В.М.Минина, что сейчас эпоха жить с тем, кого любишь, и делать то, что любишь. И ещё очень важная мысль – любить того, с кем живешь. Если не умеешь любить, научись. Любовь нельзя купить, где-то взять, её можно только выстроить изнутри. Нельзя жить, не любя. И расставаться можно, когда научились любить.

Легко любить того, кто успешный, красивый, замечательный, а ты попробуй любить такого, какой он есть во всех проявлениях.

Бог дает подарок и смотрит, как ты с ним обращаешься, насколько ты благодарен Богу. Если все хорошо, ты умеешь обращаться с этим, он даст тебе больше и лучше.



ПУСТЫЕ ТАЗИКИ



– Умение любить – редкий дар, наверное, потому что многие не умеют любить себя? Как узнать человеку, что он себя не любит?



– Когда человек чувствует неуверенность в себе, в своих силах, своей привлекательности, когда он раздражается и вызывает раздражение у других, когда он оправдывается, критикует себя и других, чувствует вину, обвиняет кого-то, кто плохо или безразлично к нему относится, – это значит, что он не любит себя.

У меня есть такой образ – ходит человек с пустым тазиком и просит: «Ну, полюбите меня, капните хоть чуть-чуть!». А другой – ему навстречу с точно таким пустым тазиком: «Это ты мне капни!». «Нет, ты мне!». Вот так они и стучатся друг о друга. Вот так они и встречаются в жизни по принципу: подобное притягивает подобное, и друг друга изводят. Часто разбегаются – не сошлись характерами. Еще как сошлись! Разбирая ситуации разводов, я вижу: да Бог их так правильно свел – как раз по характерам их ситуации и задачи, чтобы они научились идти в отношения из полноты, а не из пустоты. Ведь часто мы идем в отношения, чтобы брать, вместо давать.



– И все-таки, почему-то многим людям проще развестись, нежели признаться самому себе: я не люблю себя, я не умею любить. Люди этого стесняются.



– Действительно, сколько у нас таких успешных людей, которые чем только не замаскировывают этот изъян! Когда на консультации я говорю: «Причина ваших проблем в нелюбви к себе», – человек возмущается: «Это я-то себя не люблю? Да я в SPA-салоны, да я – на Гавайи...». Я говорю: «Витрина изумительная, еще и с подсветочкой! Но что за ней, если честно?». Да, не любит себя, потому что не знает, как это, – любить.

Допустим, человек кому-то делает много добра, демонстрируя, какой он добрый. Но, если он обижается на других, значит, он не умеет делать добро бескорыстно, любить бескорыстно. В этом случае нелюбовь к себе порождает желание стараться для других – такая компенсация: «Я буду хорошим для других, чтобы почувствовать, что я значим, что я ценен, что я нужен».

Человек не понимает, что он уникален сам по себе, являясь важной клеточкой Вселенского организма. Бог не привел бы его просто так. Бог любит его изначально, как только он появился на свет, но он себя не умеет любить – не научился ни в прошлой, ни в этой жизни. Значит, нужно научиться любить себя, не зависимо от тела, окружения, отношения окружающих.

Когда ты научишься себя любить, когда ты поймешь, что это такое, тогда и притянешь любящего. Ведь подобное притягивается подобным.



– С чего же начать?



– Во-первых, с признания, что я не люблю себя. Когда говорим правду себе – это шаг любви к себе.

Во-вторых, надо научиться принимать себя во всем, потому что в мире действует закон позитивного намерения: на любой момент времени я делаю самый правильный выбор, самый правильный поступок в силу тех знаний, которые я имею на данный момент своего развития.

Тут часто возражают: так можно всё оправдать. Я отвечаю: если вы чувствуете, совесть вам подсказывает, что вы поступили не нравственно, то остановитесь и скажите себе, как вы сделаете в следующий раз. Попросите прощение у человека, которого обидели, пусть даже мысленно, попросите прощение у Бога. Это будет больший взнос во Вселенную, чем чувство вины.

Как только ты начинаешь идти против Бога, против сути его, против законов природы, Вселенной, тебе всегда совесть подскажет. Просто одни люди умеют её слушать, другие – нет. Если ты умеешь слушать – ты эту матрицу всегда можешь поменять, потому что у тебя величайший инструмент – Закон свободы выбора.

И, в-третьих, мало просто полюбить себя, нужно еще и женщине полюбить себя как женщину, а мужчине полюбить себя как мужчину! Бог создал мужчину и женщину. Мы не можем быть Оно. В природе не существует Оно, в природе есть мужчина и женщина. А сколько мужчин и женщин находятся во взрослом теле психически нерожденными мужчинами и женщинами!

Быть женщиной – это наполнять мир нежными вибрациями, особой способностью чувствовать, безграничным умением рождать жизнь. Женщина рождает не только ребенка, но и рождает мужчину. За настоящим мужчиной всегда стоит великая истинная женщина.

Когда начинаешь познавать себя, возникают удивительные состояния открытий себя, отношений, Вселенских процессов на новом уровне развития. И ты понимаешь, что нелюбовь к себе – это глобальная родовая программа, задача для твоего рода, которую ты осознаешь, а, значит, и можешь её решить. Для этого у тебя есть все: возможности, сила, энергия, знания.



Школа доктора Синельникова

www.v-sinelnikov.com



ПРАВОСЛАВА


pravoslava_om©mail.ru